學(xué)習(xí)習(xí)近平主席訪歐闡述的重要外交理念（6）

【把人們隔離開來的往往不是千山萬水，不是大海深壑,，而是人們相互認(rèn)知上的隔膜。觀察和認(rèn)識(shí)中國,，歷史和現(xiàn)實(shí)都要看，物質(zhì)和精神也都要看,?！?/p>

中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的,、可親的,、文明的獅子……在歐洲訪問期間，習(xí)近平主席用生動(dòng)的比喻,，巧妙地駁斥了“中國威脅論”,。愛好和平、文明可親的中國“醒獅”形象,，在歐洲贏得一片喝彩,，同時(shí)也向世界提出正確認(rèn)識(shí)中國這一重要命題。

新加坡前總理吳作棟,，曾把中國比喻成“友好的大象”。還有外國學(xué)者把中國描繪為與世無爭(zhēng),、和平可愛的大熊貓,。可是,，也有一些人總是戴著有色眼鏡看中國,，認(rèn)為中國發(fā)展起來，必是一種“威脅”,，甚至把中國描繪成一個(gè)可怕的“墨菲斯托”,，似乎哪一天中國就要攝取世界的靈魂。盡管這種論調(diào)在有識(shí)之士眼中像天方夜譚一樣,，但遺憾的是,，總有些人樂此不疲。

偏見為何難以消除,？美國前國務(wù)卿亨利·基辛格說：“由于有歷史和文化上的差異,，有時(shí)會(huì)得出迥異的結(jié)論,。”但不可否認(rèn),，那些背離事實(shí)依據(jù)的判斷不乏“刻意”的成分,。有些人以己度人，因自己的國家有侵略,、擴(kuò)張的不光彩歷史,，就妄言中國會(huì)“國強(qiáng)必霸”，甚至想給中國扣上“霸權(quán)”的帽子,。有些人戴著意識(shí)形態(tài)的有色眼鏡,，否定中國道路對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)，妄圖“西化”“分化”中國,。有些人抱著“吃不到葡萄說葡萄酸”的心態(tài),，對(duì)中國的改革開放說風(fēng)涼話，生造出“中國崩潰論”等說辭而喋喋不休,。

消除對(duì)中國的誤讀和偏見,，除了要摘掉有色眼鏡，還要有科學(xué)的方法,。正像習(xí)近平主席指出的那樣,，脫離了中國的歷史，脫離了中國的文化,，脫離了中國人的精神世界,，脫離了當(dāng)代中國的深刻變革，是難以正確認(rèn)識(shí)中國的,。觀察和認(rèn)識(shí)中國,，歷史和現(xiàn)實(shí)都要看，物質(zhì)和精神也都要看,。

從歷史和現(xiàn)實(shí)的多維視角看中國,，才能更客觀。作為深重苦難的國家,，中國人民對(duì)被侵略,、被奴役的歷史記憶猶新，尤其珍惜今天的生活,，尤其珍愛和平,、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。中國人苦苦尋找適合中國國情的道路,。君主立憲制,、復(fù)辟帝制、議會(huì)制,、多黨制,、總統(tǒng)制都想過了,、試過了，結(jié)果都行不通,。最后,，中國選擇了社會(huì)主義道路。正是因?yàn)檫x擇了適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路,，中國才取得了舉世矚目的非凡成就,，才展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興的光輝前景。

從物質(zhì)和精神的多維視角品中國,，才能更全面,。偉大的成就，離不開價(jià)值觀的支撐,。孝悌忠信,、禮義廉恥、仁者愛人,、與人為善,、天人合一、道法自然,、自強(qiáng)不息等價(jià)值觀,，深深影響著中國人的生活。不了解中國人獨(dú)特而悠久的精神世界,，就很難理解為什么中國能成為世界經(jīng)濟(jì)的“引擎”,，就很難理解為什么中國人有那么強(qiáng)的民族自信心。

縱觀人類歷史,，把人們隔離開來的往往不是千山萬水,，不是大海深壑，而是人們相互認(rèn)知上的隔膜,。從這個(gè)意義上說,，中國需要在世界舞臺(tái)上“講好中國故事”，讓中國在世界的眼前更透明一些,。世界也應(yīng)該避免對(duì)中國“先入為主”的誤解和“盲人摸象”式的誤讀,。只有在正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上,，智慧之燈才能發(fā)出光亮,，照耀前程。