隨著泰國(guó)憲法法院7日的一紙判決,，美女英拉不得不離開看守總理的寶座,。

英拉的潸然離去是家族之殤,。

英拉來自泰國(guó)著名的有著華人血統(tǒng)的西那瓦家族，英拉的曾祖父來自中國(guó)廣東梅州,。英拉的哥哥他信曾提到,，自己是潮汕客家人，中文名叫丘達(dá)新,。從他信到他信妹夫頌猜再到英拉,，西那瓦家族“一門三總理”，這在世界上也不多見,，雖然多少有些被逼的原因,。

到2011年5月之前，英拉一直是默默無聞的女商人,。不過,，2006年他信被軍事政變趕下臺(tái)，泰愛泰黨和人民力量黨先后被令解散,，西那瓦家族幾乎“全軍覆沒”,。正因?yàn)閺奈催^問政治，英拉才幸免于這個(gè)禁令,，成為西那瓦家族快速東山再起的“火種”,。

2011年5月，為泰黨推舉英拉為該黨頭號(hào)競(jìng)選人參加大選。英拉橫空出世,，獲得壓倒性的勝利,，成為泰國(guó)歷史上第一位女總理。從政82天便當(dāng)選一國(guó)總理,，創(chuàng)造了世所罕見的“火箭速度”,。

而今，英拉的下臺(tái)更讓人唏噓,，西那瓦家族的政治之路注定充滿血淚與憂傷,。

風(fēng)起于青萍之末。英拉下臺(tái)的“導(dǎo)火索”是去年她推動(dòng)特赦法案,，為的也是撫平家族的創(chuàng)傷,。為了給他信回國(guó)掃清障礙，英拉的為泰黨提出了這項(xiàng)特赦議案,，但議案自提出就飽受爭(zhēng)議,。盡管英拉試圖撇清關(guān)系，把赦免對(duì)象涉及泰國(guó)2006年政變以來所有政治集會(huì)參與者,，但反對(duì)黨和媒體認(rèn)為,，議案專門為他信“量身定做”。在巨大的社會(huì)壓力下,，議案被否決,。

議案還引發(fā)了素貼領(lǐng)導(dǎo)的“黃衫軍”大示威，斷斷續(xù)續(xù)一直持續(xù)到現(xiàn)在,。反政府集會(huì)示威者的訴求一再變化：最初,，示威者要求政府撤銷特赦法案，目的達(dá)到后,，便決心推翻英拉政府,；在英拉宣布解散國(guó)會(huì)后，示威者的訴求又升級(jí)為英拉及看守內(nèi)閣成員集體辭職和2月份的提前選舉無效,。今年3月,，憲法法院裁定廢除這次選舉，新的選舉定于今年7月舉行,。

英拉下臺(tái)同時(shí)也映射了泰國(guó)的國(guó)家之殤,、族群分割、階層對(duì)立之殤,。

西那瓦家族代表的是基層民眾的利益,，自下而上建立了一整套政治體系。在2001年至2006年執(zhí)政期間,，他信通過推行一系列惠民政策,，使原本被邊緣化的草根階層獲益很多,，這一階層因此成為他信政權(quán)的根基,。由于支持他信體系的選民數(shù)量龐大,，其他黨派在大選中始終無力與之抗衡。

他信體系同時(shí)也使泰國(guó)本身矛盾重重的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)更加壁壘分明,，不同階層之間的對(duì)立又加深了政治分裂,。

2006年他信因政變下臺(tái)后，泰國(guó)政局發(fā)生數(shù)起變故,，“紅衫軍”,、“黃衫軍”、“彩衫軍”,，你方唱罷我登場(chǎng),；封機(jī)場(chǎng)、占國(guó)會(huì),、燒商場(chǎng),，死傷慘烈。8年來,，泰國(guó)一次次陷入循環(huán)往復(fù)你上臺(tái),、我示威的政治怪圈。2010年,，“紅衫軍”示威之時(shí),，軍警武力清場(chǎng)造成200多人死亡，近2000人受傷,。過去半年里,，街頭暴力和沖突致死25人，政府支持者和反對(duì)者之間的矛盾進(jìn)一步激化,。

拿眼下的憲法法院判決來說,，怎么判社會(huì)都不得安寧。判決前,，政府支持者和反對(duì)者目前都已放出話,，如果裁決結(jié)果不利于己方，將發(fā)動(dòng)大規(guī)模街頭示威活動(dòng),。最大反對(duì)黨民主黨領(lǐng)導(dǎo)人阿披實(shí)宣布,，只要英拉不下臺(tái)，就繼續(xù)抵制選舉,。判決后,，為泰黨已經(jīng)宣布不承認(rèn)判決結(jié)果，支持英拉的10萬“紅衫軍”已在泰東北等待,，已準(zhǔn)備好前進(jìn)曼谷示威,。如果示威和暴力升級(jí),，軍方有可能介入，血雨腥風(fēng)的新輪回又將開始,。

從根本上說,，泰國(guó)政治的亂局表明，泰國(guó)的政治體制尚處于“失序”,、“不完整”狀態(tài),，泰式民主還有很長(zhǎng)的路要走。

泰式民主的問題在于泰國(guó)太早引入民主,，之前沒有經(jīng)歷工業(yè)化,、公民發(fā)展等階段，因此泰國(guó)公民不是具備真正民主精神的成熟公民,。直到今天,，泰國(guó)的法制不能有效保障民主的實(shí)施，泰國(guó)民主依然處于一種不完整的狀態(tài),。

人們希望,，泰國(guó)民眾和精英階層都從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不再讓大規(guī)模流血沖突發(fā)生,，而是用一種更平和,、更符合國(guó)際規(guī)則的方式表達(dá)訴求。但愿,，若干年后,，西那瓦家族的輪回殤痛不再重演。

向腸河（北京 學(xué)者）