中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)12萬名網(wǎng)友進(jìn)行的一項(xiàng)在線調(diào)查顯示,，96.1%的受訪者直言身邊官員的“派頭”足。

在官場,，就應(yīng)該有個(gè)官樣,。這種理想的官樣至少應(yīng)該是權(quán)威、勤勉,、謙卑的結(jié)合,。權(quán)威是官員主導(dǎo)身份的體現(xiàn)，他們未必高高在上,、高人一等,，但應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚、指導(dǎo)方向,；勤勉是官員克己奉公的表現(xiàn),，他們未必不懂生活、不會(huì)享受,，但應(yīng)該公私分明,、樂于奉獻(xiàn)；謙卑是官員服務(wù)公眾的姿態(tài),，他們未必出身底層,、嘗遍酸甜，但應(yīng)該貼近民生,、保持敬畏,。所以，官員根本不應(yīng)該有特權(quán)思想,，不應(yīng)該想著如何特殊化,，不應(yīng)該在日常工作和生活中體現(xiàn)出特有的官員“派頭”。這是常識(shí),，也是基本的為官之道,。

但遺憾的是，調(diào)查數(shù)據(jù)和生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，一些官員是很喜歡擺出官員派頭的。這個(gè)所謂的派頭當(dāng)然會(huì)因人而異,。但是,，其基本的特征是特權(quán)思維和特權(quán)形象——因?yàn)閮?nèi)在的特權(quán)思維,，在生活和工作中表現(xiàn)出了特權(quán)的形象。這種特權(quán)形象體現(xiàn)在生活和工作的方方面面,，無論是日常的衣食住行,，還是工作中的作風(fēng)，抑或是與人相處時(shí)的姿態(tài),，生活與工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都無處不在,。似乎如果不能被一眼看出是為官者，就是失敗,。于是,，派頭成為了一種綜合的“官感”——在一群人中，人們通常能夠通過氣場和派頭來判斷哪些是官員,，是什么級(jí)別和職務(wù)的官員,。

當(dāng)派頭成為一種外在符號(hào)時(shí)，內(nèi)在的為官理念一定產(chǎn)生了變異,。這種變異包括兩個(gè)層面的文化原因,。一是官本位文化的延續(xù)。為官自然有為官的文化,、為官的自我認(rèn)知,。但是，一旦這種文化上升到本位,，就容易偏離軌道,，產(chǎn)生異化。官本位文化就是如此,。原本官員也需要尊重,，也需要自我認(rèn)同，但一旦這種認(rèn)同成為至高的目標(biāo),，并要求所有人都必須尊重甚至是服從時(shí),，官本位文化就讓官員以及權(quán)力成為一個(gè)判斷事物的最終出發(fā)點(diǎn)。結(jié)果,，官員想以官樣突出自身的分量,；民眾想以諂媚表現(xiàn)出對(duì)官員的尊重，唯上唯權(quán)成為了價(jià)值判斷中的中心,。官員的派頭自然而然地生長,，并成為官員的標(biāo)簽、社會(huì)認(rèn)知的編碼,。

二是恥感文化的消失,。能量越大者責(zé)任越大，而自省意識(shí)和對(duì)形象的珍惜也會(huì)越強(qiáng)、越重,。這種自我的反省和反思,，可以理解成愛好臉面，也可以理解成一種內(nèi)在恥感文化,。其實(shí),，就算是愛好臉面也是一件好事，它至少意味著一個(gè)人在做事時(shí)依然有所顧忌,、有所節(jié)制,，不會(huì)作出被人指責(zé)的出格事情來。所以,，有時(shí)一些人有派頭也不是壞事,，當(dāng)派頭成為他們的身份和標(biāo)簽時(shí)，會(huì)反過來制約他們,，讓他們時(shí)刻警惕自己的行為和做派,，有沒有損及自己的身份和地位。這種內(nèi)在的羞恥意識(shí)會(huì)讓派頭成為一種正面的東西,。但令人失望的是一些熱愛派頭的官員通常又沒有這種內(nèi)在的羞恥文化,，他們不會(huì)真的在乎自己的形象，他們也不會(huì)真的堅(jiān)持表里如一,，他們熱衷于派頭,，只是因?yàn)槠涫巧矸輼?biāo)簽。

當(dāng)官本位文化逞強(qiáng)而恥感文化缺失時(shí),，面子就會(huì)成為一種空洞的沒有牽制的派頭,。人們追求外在的標(biāo)簽，甚于內(nèi)在的認(rèn)同,，追求外在的特權(quán),，甚于內(nèi)在的價(jià)值。而當(dāng)派頭成為一種普遍現(xiàn)象時(shí),，又會(huì)反過來加劇官本位文化,，讓無論是官員還是普通民眾，都將其當(dāng)成是一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)臇|西,，同樣也會(huì)助推恥感文化的消失,，使人覺得無須敬畏更不必被道德、被輿論,、被觀念束縛手腳,，進(jìn)而成為肆意妄為的官場人。所以,，在看到派頭成為現(xiàn)象時(shí),，既要強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制約,、制衡，也要看到兩種文化的迷失——官本位文化應(yīng)該消除了,，而恥感文化應(yīng)該強(qiáng)調(diào)了,。

乾羽（江蘇　　教師）