去年10月3日晚上10點多,，溧陽社渚派出所接到報警稱溧陽市人民醫(yī)院接治了一名五六歲的男童，稱其喝完盒裝花生牛奶,，中了毒,，搶救無效死亡。報警人向警方強調(diào),，牛奶內(nèi)有農(nóng)藥味,。當?shù)鼐搅⒓闯鼍?jīng)調(diào)查,，死者是服用含劇毒農(nóng)藥致機械系窒息而亡,。10月5日中午，死者的父親李某到社渚派出所自首,，并供述自己殺死兒子的事實,。(3月26日中國常州網(wǎng))

只要家庭里有了無法治愈的重病患者，那就必定是全家的嚴重不幸,。碰到誰的頭上,，都是無比的痛苦與無限的悲情。絕望之時,，尋求解脫,，做出極端的舉動，完全能夠理解,。然而同時也得承認,，生命的權(quán)利，是大自然一次性賦予,，完全屬于生命擁有者,，任何人都沒有權(quán)利隨意剝奪，包括生身父母,。不管出于什么原因,，父親毒死孩子，是不道德的行為,，也是違法的犯罪行為,，是不能容忍的。

有人認為,，如果常州有了“棄嬰島”,，這個毒兒案就有可能不會發(fā)生，因此是民政局的失職所致,。對于這個觀點,，我只贊同一半,。在我看來，在目前的社會歷史發(fā)展階段,，生兒育女依然是父母的天定和法定義務,。只要父母讓孩子來到這個世界，父母就有責任和義務把孩子養(yǎng)育到能夠獨立生存的成年,?？蓱z天下父母心，有兩方面含義,。一方面是父母必須履行自身義務,，另一方面是履行之艱辛。

無論出于什么理由,，即使有了“棄嬰島”,，棄嬰依然應視為不道德的違法行為?！皸墜雿u”,，只是政府出于行政道義，履行公共倫理,，和法律一道,，兜住社會道德底線。對病患兒一棄了之的父母,，應當受到道德譴責,、法律強制。

同時也須承認,，對嚴重病患兒的巨額醫(yī)療及護理費用,，也是絕大多數(shù)家庭所無力承擔的。這就需要社會救濟渠道,。而“棄嬰島”,，不應是重病患兒的唯一救濟渠道。對于社會救濟渠道的建設和組織,，國家有著第一責任,，政府及其相關(guān)部門即民政，有著不可推卸的責任,。財政可以出資,、并通過稅收政策鼓勵企業(yè)和個人捐款，勸導香火興旺的寺院捐款,，鼓勵民間慈善組織捐款,。

政府主導并鼓勵，興辦“棄嬰島”,，以便接受無法尋找父母的棄嬰,；建立救助基金,，以便幫助嚴重病患兒的家庭度過難關(guān)；還可以設立公益性保險,，對嚴重病患兒家庭進行救助；紅十字會,，也可以而且應當出手相助,。如果有了這許多政府和社會救濟渠道，溧陽毒兒的李某,，就可以尋求救濟,，就不會殘忍地毒死自己的兒子。甚至其妻子也不會離家出走,，拋下兒子不管,。

另外，相關(guān)社會組織須對棄嬰的父母進行勸導,、教育,，直至法律強制其承擔育兒責任。就說溧陽毒兒案吧,，那個母親離家出走,，也應當視為不道德的違法行為，丈夫可以報警求助,，請求幫助找回妻子,，強制其履行母親的責任。