政協(xié)會(huì)議前為昆明暴力恐怖事件遇難者默哀，無疑彰顯了對(duì)人的尊重,、對(duì)暴力犯罪的譴責(zé),。從這個(gè)角度看，這樣的默哀儀式,，是政治文明的一種進(jìn)步,。

3日，政協(xié)會(huì)議開幕,，全體與會(huì)者起立低首,，為在昆明“3·01”暴力恐怖事件中遇難的群眾默哀。廟堂之上的垂首,，表明鮮明的態(tài)度:我們堅(jiān)決譴責(zé)暴力恐怖行為,，堅(jiān)決捍衛(wèi)法律、文明和生命的尊嚴(yán),。

如果說汶川地震,、玉樹地震之后的悼念，浸透悲傷的情緒,，那么,，此次默哀，心態(tài)無疑更為復(fù)雜,。其中有對(duì)遇難者的緬懷:生命的驟然逝去讓人悲慟;有對(duì)暴力的譴責(zé):那些視生命為草芥者,，必將受到道德和法律的審判;其中更有對(duì)生命的尊重、對(duì)穩(wěn)定的珍視,、對(duì)文明的堅(jiān)守,、對(duì)價(jià)值的宣示。政協(xié)開幕默哀,，亦是一份全民反恐“提案”,。

記者采訪得知，這次默哀儀式,，委員們并沒有事先得到通知,，但他們都表示一點(diǎn)也不意外,。兩會(huì)是中國(guó)政治文明的窗口，很多人都會(huì)從中觀察政治風(fēng)向,、經(jīng)濟(jì)走勢(shì),。然而，更重要的是在這個(gè)“窗口政治”中,，體現(xiàn)國(guó)家的基本理念,、治理的基本準(zhǔn)則。政協(xié)會(huì)議前為昆明暴力恐怖事件遇難者默哀,，無疑彰顯了對(duì)人的尊重,、對(duì)暴力犯罪的譴責(zé)。從這個(gè)角度看,，這樣的默哀儀式,，是政治文明的一種進(jìn)步。

更重要的是,，這樣的悼念,，也反映著整個(gè)社會(huì)的同頻共振。這兩天,，昆明街頭排起獻(xiàn)血的長(zhǎng)隊(duì),，受傷者的情況牽動(dòng)人心。輿論對(duì)于遇難者的哀悼,、對(duì)于犯罪者的譴責(zé),，匯成強(qiáng)大聲浪?！拔覀兣c春城在一起!”“我們都是昆明人”……這些簡(jiǎn)潔有力的口號(hào),，代表每個(gè)有良知者的心聲。這一切都說明,，和諧文明,，乃是社會(huì)共識(shí)，是每個(gè)人的所愿所盼,。

通過電視,、網(wǎng)絡(luò)直播的這場(chǎng)默哀，已經(jīng)成為一種公共儀式,。學(xué)者本尼迪克特·安德森認(rèn)為,，民族國(guó)家乃是“想象的共同體”，“因?yàn)榧词故亲钚〉拿褡宓某蓡T,，也不可能認(rèn)識(shí)他們大多數(shù)的同胞,，和他們相遇，或者甚至聽說過他們，然而,，他們相互聯(lián)結(jié)的意象卻活在每一個(gè)成員的心中”,。產(chǎn)生一樣的認(rèn)同、凝聚共同的價(jià)值,，這樣的公共儀式,，正是一個(gè)社會(huì)的“心理連接”。在人民大會(huì)堂的默哀中,，對(duì)于生命的尊重,、對(duì)于暴力的譴責(zé)，都將沉淀成一個(gè)民族的心理底色,。

這樣的默哀,，也應(yīng)促成更深層的思考。于個(gè)人,，不要讓少數(shù)人的所作所為,，固化為對(duì)一個(gè)群體的刻板印象與偏見，以寬容之心,、平等之態(tài)對(duì)待其他少數(shù)群體;不要在突發(fā)事件后失去理性和審慎，散布那些蠱惑人心,、制造混亂的傳言謠言,，轉(zhuǎn)發(fā)那些有損社會(huì)基本價(jià)值的言論。于社會(huì),，如何解決深層次問題,，如何維護(hù)社會(huì)的安寧穩(wěn)定給每一個(gè)人以安全感?回答好了這些問題，是更好的哀悼,。

讓我們都起立默哀,，為那些無辜逝去的生命!

本報(bào)特約評(píng)論員 舒天烈