承認(rèn)是相互的,，不承認(rèn)同樣如此,。顯而易見的是，華盛頓軟硬兼施推銷自身價值觀過程中所體現(xiàn)出的強(qiáng)勢甚至驕橫,，在許多“弱勢群體”中激起了抵觸與反感,。

“恐怖主義猶如長著一千個腦袋的水螅?！钡聡秷D片報(bào)》曾經(jīng)如此形容恐怖主義驚人的“生存”能力,。如今，這只充滿毒液的水螅找到了一片新的棲息地,，正以前所未有的勢頭繁衍滋生,。

早先時候，美國國家情報(bào)總監(jiān)詹姆斯·克拉珀透露,，超過7000名來自50多個國家的“圣戰(zhàn)者”正活躍在敘利亞戰(zhàn)場,，其中不乏來自歐洲與北美的年輕人。美國國土安全部長杰·約翰遜警告說,，一旦這些經(jīng)過戰(zhàn)爭“洗禮”的美國“圣戰(zhàn)者”從敘利亞歸國,，美國本土安全將面臨嚴(yán)峻威脅。類似的說法,，也不斷從英,、法、澳,、加等數(shù)國的情報(bào)官員口中傳出,。

今日敘利亞，已被稱為“圣戰(zhàn)者的迪斯尼樂園”,。據(jù)報(bào)道,，眾多年輕人投奔“基地”組織，有的甚至為此放棄發(fā)達(dá)國家的“舒適生活”,。敘利亞戰(zhàn)爭已經(jīng)超過上世紀(jì)80年代的阿富汗戰(zhàn)爭,，成為外來自發(fā)參戰(zhàn)者人數(shù)最多的一場戰(zhàn)爭。

恐怖主義趁亂坐大之勢不容忽視,，而更令人擔(dān)心的,，則是“基地”組織的意識形態(tài)化。在西方主流政治敘述中,，恐怖主義是伊斯蘭原教旨主義者對現(xiàn)代文明的攻擊,，但卻解釋不清這種極端思想為何能夠不斷吸引新信徒。

“在可口可樂與圣戰(zhàn)之間存在著因果關(guān)系,。”從某種意義上說,，美國政治學(xué)家本杰明·巴伯的這句名言可以算作一個答案,?！翱煽诳蓸贰笔敲绹幕囊粋€符號，正如其全球銷售一樣,，美國的政治精英在向全球推廣美國價值觀時同樣不遺余力,。美國著名學(xué)者喬姆斯基將這種沖動視為美國價值觀的原教旨主義，并且強(qiáng)調(diào)美國習(xí)慣利用自身政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢拼命推銷這種原教旨主義,。

承認(rèn)是相互的,，不承認(rèn)同樣如此，這個道理不僅適用于人際關(guān)系,，國家,、民族、文明之間亦然,。顯而易見的是,，華盛頓軟硬兼施推銷自身價值觀過程中所體現(xiàn)出的強(qiáng)勢甚至驕橫，在許多“弱勢群體”中激起了抵觸與反感,?！盎亍苯M織所代表的恐怖主義勢力極力借此獲取新的生存空間。

“9·11”事件以來美國的反恐戰(zhàn)略,，顯然缺少對恐怖主義寄生土壤的全面觀照,。不論是布什政府分別在阿富汗和伊拉克發(fā)動的兩場戰(zhàn)爭，還是奧巴馬政府集中力量對反美恐怖主義發(fā)起特種戰(zhàn),，所體現(xiàn)的都是依靠軍事力量進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)性反恐的單一思路,。

正因?yàn)槿绱耍庞袑W(xué)者批評美國的反恐戰(zhàn)略混淆了恐怖主義與恐怖分子,。美國前總統(tǒng)顧問理查德·克拉克曾撰文強(qiáng)調(diào)：“除了在地鐵站臺安裝更多監(jiān)視器外,，也許我們還要問一下，恐怖分子為什么恨我們,。如果我們不像關(guān)心恐怖分子一樣關(guān)心造成恐怖主義的原因,，那么在機(jī)場開始接受搜身可能只是美國新生活的開始?！?/p>