強(qiáng)者恒強(qiáng),、弱者恒弱的馬太效應(yīng),不是市場經(jīng)濟(jì)的健康體征,,更不是社會主義的價值追求,。 “禁止自帶酒水”“包間設(shè)置最低消費(fèi)”,餐飲行業(yè)的種種所謂行規(guī),,一直飽受詬病卻屢禁不止,。日前,最高人民法院明確,,這些均屬經(jīng)營者利用其優(yōu)勢地位作出的加重消費(fèi)者責(zé)任的不公平,、不合理規(guī)定,違反了相關(guān)法律法規(guī),,屬于霸王條款,。 但也有人認(rèn)為,這是餐飲企業(yè)的自發(fā)規(guī)則,,符合市場經(jīng)濟(jì)的自由原則,,公權(quán)不該過多干預(yù)。這種觀點(diǎn)貌似有理,,好像飯店與消費(fèi)者一個愿打,、一個愿挨。但在現(xiàn)實中,,真的存在“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”里的均衡模型嗎,?一邊是如來佛巨掌般的強(qiáng)勢行規(guī),一邊是無所憑恃的個體消費(fèi)者,,傾斜的天平如何能托起公平的市場,? 先說酒水禁令。表面上看,,消費(fèi)者要是不接受“謝絕”二字,,可以另去他處。而若店店皆如此,,默契地達(dá)成了壟斷聯(lián)盟,,又有何處可去?“此店是我開,,酒水不能帶”的天經(jīng)地義大有問題,。照此邏輯,是不是口香糖也要在貴店買?打火機(jī)也不準(zhǔn)隨身帶,? 再看最低消費(fèi)和包間服務(wù)費(fèi),。且不論其催生了多少硬著頭皮點(diǎn)菜的浪費(fèi),單看“不多點(diǎn)就罰款”的歪理,,便站不住腳,。餐飲消費(fèi)提供的是一種整體性服務(wù)。每一道菜品的收費(fèi),,本身已是一種“打包”,,其中包括原料、人工與房租,、裝修等各項成本,,具有不可拆分的特殊性。再額外加收,,豈不是“一次服務(wù),、二次收費(fèi)”的荒唐邏輯? 不管是禁止自帶酒水還是設(shè)置最低消費(fèi)額度,,本質(zhì)都是不公平的市場交易,。一則信息不對稱,夸大對自己有利的收費(fèi),,模糊對消費(fèi)者不利的經(jīng)營成本,;二則供求不平衡,濫用市場支配地位,,讓人花冤枉錢還受窩囊氣——這不正是店大要欺客的節(jié)奏嗎,? 標(biāo)榜競爭自由,到頭來竟成了賣方壟斷,;宣稱合同自治,,實際卻背離了契約精神。類似的南轅北轍,,在社會生活中并不少見,。一票難求,便為票販子開脫,,視之為稀缺市場的潤滑劑,;大力掃黃,也有人祭出供需關(guān)系,,張揚(yáng)“賣淫有理”的謬論,。何為契約精神?在任何國家的民法典里,,合同都必須基于“平等雙方真實的意思表示”,,更需要符合公序良俗的要求,。難怪有學(xué)者評論,霸王條款的肆意使用,,已經(jīng)“威脅到契約正義和交易安全”,。 之所以要守護(hù)契約精神,不僅因為傾斜的天平無法度量公正的權(quán)利,,更因權(quán)利的失衡終將誘發(fā)市場的扭曲,,從而危及契約自由,最終損害市場本身,。飯店如若堅持不合理行規(guī),,只會流失掉客戶資源,難以應(yīng)對市場變革,,更遑論開拓發(fā)展空間了。其他領(lǐng)域同樣如此,。比如,,企業(yè)要降低成本,但也要恪守最低工資底線,,因為工資意味著消費(fèi),、牽連著內(nèi)需,無限壓低只會讓所有企業(yè)得了眼前失掉未來,。作為個體,,企業(yè)逐利無可厚非;但作為市場主體,,維護(hù)契約精神,、保護(hù)市場環(huán)境、促進(jìn)社會發(fā)展,,同樣是企業(yè)責(zé)任所在,。 強(qiáng)者恒強(qiáng)、弱者恒弱的馬太效應(yīng),,不是市場經(jīng)濟(jì)的健康體征,,更不是社會主義的價值追求。今天,,在社會主義的土壤中發(fā)育市場經(jīng)濟(jì)的種子,,需要以行動維護(hù)法律的尊嚴(yán),讓市場回歸契約的本意,?!邦櫩途褪巧系邸保@句改革開放以來流行的時代語匯,,正可謂含義深遠(yuǎn),、歷久彌新,。 |
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