過完小年,，中國年就算正式登場,。從前，伴著“二十三,，糖瓜兒粘,；二十四,，掃塵土；二十五,，磨豆腐”的熱鬧,，還會有不可或缺的家書。要回鄉(xiāng)的,，得告知父老歸期,，殷勤探問需要帶回什么年禮；回不來的,，更要報告行蹤,，傾吐鄉(xiāng)思,。

現(xiàn)在，街頭伶仃的郵筒,，仿佛是只為七八十歲的老人備的,，他們或還有心相寫信吧。路人們匆匆走過,，都在低頭或發(fā)或看微信,。

忽然發(fā)現(xiàn)，從沒這么被人惦記過,，也從沒那么多“朋友”——因為微信,。一天24小時，都有N多認識或不太認識的人出沒“朋友圈”,，甚至在夢中都會被某親友,、某熟人或某路人拉進某個群，稀里糊涂地和更多故舊或新朋結成一黨,。

和其他網(wǎng)絡社交工具不同,，微信誘惑無分老幼，中老年人還可能更加迷戀,。很多久疏音問的老友,，漸次在微信群浮出水面。小學群,、中學群,、大學群，生命重新次第打開,、回放,、重溫。但這重溫是淺淡的,、片斷的,、抖機靈的，讓人人不提防,，又難以真正收拾起,。工作、社交甚至購物,，也因微信群而綿延成了24小時無休,。

微信來了，信卻沒了,。你的情感,、思緒、期盼等不得沉淀,，就迫不及待“發(fā)表”,，沒必要儲存，更無心思留到日后翻檢回味,。

當微信大行其道,、全面介入甚至掌控你的日常生活之際，曾經給過我們人生最溫暖情感的——信,，則成了有資格進博物館的文物,，等待“考古”。

真想對傳統(tǒng)文化知根知底兒,，讀古人的家書原是一條捷徑,。修身齊家治國平天下，家國家國,，齊家與治國難分軒輊,。家書里不但有大道理，更流露真性情,，讀來有與古人的晤對之樂,。曾國藩一生謹慎，家書中也不免暴露一些官場技巧之類的“活思想”,，而對子弟那份苦口婆心,，那份設身處地，那份事無巨細言傳身教,，親情中浸潤著濃重的儒家修齊治平的味道,。

像《圍城》中方鴻漸之父方遯翁那般，給兒子寫信也要想到日后印出來讓別人贊嘆的,，畢竟是少數(shù),。和此翁有相似心境的，還有杜甫,。幼子宗武過生日,，詩人興致勃勃：“小子何時見？高秋此日生,。自從都邑語,，已伴老夫名?！彼择嬗诮o兒子寫過詩,，后人凡是知道我杜甫老頭子的，也就知道你這小子了,！為兒子揚名的天真和對身后聲名的自信,，讓人莞爾。

明代楊繼盛因彈劾奸臣權相嚴嵩十大罪,，受酷刑而死,。人們鮮有知聞這楊老爺有俠骨也有柔腸,。臨刑前，他給兩個兒子的遺書洋洋灑灑近三千字,，多是家長里短：“應尾媳婦是儒家女,，應箕媳婦是宦家女，此最難處,。應尾要教導你媳婦,，愛弟妻如親妹，不可因他是官宦人家女,，便氣不過,，生猜忌之心。應箕要教導你媳婦,，敬嫂嫂如親姊,，衣服首飾休穿戴十分好的……每吃飯，你兩個同你母一處吃,，兩個媳婦一處吃,，不可各人和各人媳婦自己房里吃，久則生惡了,?！笨梢娤热藗兗幢闶巧狸P頭，也對家事細故不肯疏忽馬虎,。

今天的楊繼盛們,，估計就群發(fā)一通微信了事。將來的史家,，在浩如煙海的片斷信息中,，還搜索得出這樣的性情文字嗎？

家書絕版,，可為一嘆,。嘆后決定，過年時少看些微信,，多讀點“家書”,，那里還存著醇厚的年味兒，存著醇厚的中國味兒,。