紅紅火火過大年,，是中華文明最重要的文化符號(hào),。民國以來中國人采用了更科學(xué)更精準(zhǔn)的公歷，但春節(jié)在中國人生活當(dāng)中的重要性一直沒有降低過,。如今,，雖然中國人在元旦前跟世界一起倒計(jì)時(shí)，但在骨子里,，大約一個(gè)月后的春節(jié)才是中國人真正的年關(guān),。

每年的春運(yùn)號(hào)稱人類規(guī)模最大的遷徙，遠(yuǎn)方的游子也會(huì)為一張回家的車票而焦慮,，但這種焦慮何嘗不是鄉(xiāng)愁的一部分,，如年輪般在我們的記憶中留下深深的痕跡。雖然和從前相比,，講老禮的人越來越少,，年味越來越淡，但兩千年來對春節(jié)的民族認(rèn)同感已經(jīng)融化到中國人的基因當(dāng)中,，不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代化紛亂的步伐而消散,。

自清末以來，中國人熱切地?fù)肀鞣轿拿?，希望加入由西方文明主?dǎo)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,。而推行公歷自然成為這種心情的真切表達(dá)。民國建立后當(dāng)時(shí)由袁世凱領(lǐng)導(dǎo)的民國政府確立使用公歷1月1日為元旦,，同時(shí)保留春節(jié),。此舉在與西方接軌的同時(shí)，照顧到傳統(tǒng)文化形成的民間習(xí)俗,。

在國民黨領(lǐng)導(dǎo)民國政府后,，1928年曾經(jīng)明令取消春節(jié)，甚至一度在春節(jié)期間派警察強(qiáng)迫停業(yè)過年的店鋪開門營業(yè),。但政府的維新愿望最終沒有敵得過老百姓的文化習(xí)慣,，無奈在1934年恢復(fù)了過農(nóng)歷年的習(xí)慣。此后,，春節(jié)作為中國人最重要的年節(jié)無人再試圖撼動(dòng),，即使在“文革”“破四舊”的驚濤駭浪中也沒有人再打廢除春節(jié)的主意。

在長達(dá)數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，文化認(rèn)同感使中國人厭惡分裂,，崇尚統(tǒng)一,，也就自然造就了中國統(tǒng)一的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于分裂的時(shí)間。在綿延不絕的文化傳承中,，作為與普通老百姓生活密切相關(guān)的生活習(xí)慣,，豐富多彩的中國傳統(tǒng)年節(jié)是維系文化認(rèn)同的有形紐帶，而春節(jié)又是其中最具價(jià)值的,。從漢朝制定了被稱為農(nóng)歷的歷法之后,，兩千多年來中國人一直都使用這種將陰歷和陽歷完美結(jié)合的歷法。共同的歷法和基于歷法年節(jié)的文化傳統(tǒng)是除漢字之外維系中國統(tǒng)一的重要因素,。

在現(xiàn)代化的過程中,，中國人必須向西方學(xué)習(xí)，但這并不意味著在文化傳承上與中國傳統(tǒng)割裂,。中國人的自信,，不應(yīng)僅僅依賴于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、國力的日漸強(qiáng)大,。繼承并發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化,，使之成為人類社會(huì)文明多樣性的最重要的組成部分，既是我們自信的來源也是中國人對人類社會(huì)不可推脫的責(zé)任,。在未來的文化格局中,，我們既應(yīng)以寬廣的胸懷接納代表西方文化的各種年節(jié)，也要毫不羞澀地向全世界推廣自己的年節(jié)文化,。在可以預(yù)見的未來,，讓越來越多的西方人乃至全世界人民了解中國年節(jié)，和中國人一起歡度春節(jié)并不是不可實(shí)現(xiàn)的夢想,。

▲(作者是央視財(cái)經(jīng)評論員)