今年以來,，公眾強(qiáng)烈感覺到的,，是中央反腐舉措的接二連三（如“八項(xiàng)規(guī)定”,、“六條禁令”,，最近又有反腐敗工作五年規(guī)劃等）,，法外空間日益逼仄，官員們試圖腐敗一把的風(fēng)險(xiǎn)日增,，成本益巨,。

拿百姓看得到的餐飲來說，高檔餐館的生意明顯清淡了許多,，當(dāng)是公款消費(fèi)難再給力所致,。當(dāng)然，上有政策下有對策,，道高一尺魔高一丈,，還有比高檔餐館更好的去處，那就是私人會所,。據(jù)稱,，這會所更有“隱蔽私密，變相腐敗,，缺乏監(jiān)管”的“三宗罪”,。因此日前，上面又對癥下藥地發(fā)出相關(guān)通知,，以整治 “會所中的歪風(fēng)”,，以“讓歪風(fēng)無處藏身”。

我注意到,，通知中特別強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要作出“不出入私人會所”等方面的“承諾”,，眼前便也隨之出現(xiàn)帶有幾分莊嚴(yán)、幾分誠懇的表情,。只是這表情一旦與所承諾的內(nèi)容聯(lián)系起來,，則不免產(chǎn)生一絲荒誕感。

我們可以設(shè)想,，任何一個(gè)政府部門,，面對這樣的通知，百分之百的黨員干部定然會作出上述承諾,；我們也不妨揣度,，那些存有出入會所動機(jī)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自然不會將承諾當(dāng)一回事,。他們唯一會做的,，只是精心掂量其行為的風(fēng)險(xiǎn)和后果,。

面對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“不出入私人會所”的承諾，我們信還是不信,？這當(dāng)然有各自的經(jīng)驗(yàn)作出判斷,。人們最容易聯(lián)想到的，是貪官們事發(fā)前的表演：安坐主席臺上,，面對大眾,，慷慨激昂，苦口婆心,，聲色俱厲,，一一歷數(shù)腐敗的危害，高調(diào)宣稱要與各種腐敗勢不兩立,。由于信息不對稱,，大家最初不免被他們的表演所迷惑，直到他們被紀(jì)檢部門帶走,，像一只充足氣的皮球頓時(shí)被針扎穿,，人格之委頓立馬呈現(xiàn)于光天化日之下。只怪這樣的場景每每出現(xiàn)得太頻繁,，且一個(gè)一個(gè),，如出一轍。之后再遇上類似表演,，天真的人們才會在內(nèi)心自問：對于他們的宣稱,，我們信還是不信？

曾有電視媒體請來專家學(xué)者,，來探討一些典型巨貪的信仰體系,。有人追問，在這幫高官的心靈深處,，到底所信何為,？顯然，所謂的共產(chǎn)主義理想肯定早就不在話下,；據(jù)說他們中有的信奉了佛陀,，有的皈依了基督,，其實(shí)人所周知,，他們的求神拜佛僅為自己的升遷騰達(dá)獲得護(hù)祐；你說他們遵奉儒家傳統(tǒng)的禮數(shù)吧,，卻無人抱持“攜子之手,，與子偕老”的情懷，權(quán)色交易已然家常便飯,。一句話,，這些人不過是典型的權(quán)力控,，他們心目中從來只有權(quán)力二字。

如果我們說“不信”,，其對象當(dāng)然不是具體的個(gè)人,，而是附著于個(gè)人身上的權(quán)力。中國傳統(tǒng)文化中的“內(nèi)圣外王”,，作為一種人格理想和政治理想,，強(qiáng)調(diào)的是在既定的社會體制下的自身修行，并不對外部社會制度有所訴求,。而一部世界發(fā)展史,，以及政治哲學(xué)的常識，則一再告知善良的人們,，不受監(jiān)督的權(quán)力必然走向腐敗,。因此才要“將權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子里”。

當(dāng)然,，我們也不無相信,，承諾會有一定作用。伴隨著承諾的儀式感和輿論的壓力,，有可能喚起承諾者的良知,，激發(fā)他們對黨紀(jì)國法的敬畏感。但最終解決問題,，還是要回到以制度限制公權(quán)力上來,。

□ 梅明蕾