市場咨詢公司益普索最近對20個(gè)國家的一項(xiàng)調(diào)查顯示,，71%的受訪中國人表示會根據(jù)自己擁有的東西衡量個(gè)人成功,，這一比例明顯高于其他調(diào)查國家的反饋。（12月20日《第一財(cái)經(jīng)日報(bào)》）

所謂“自己擁有的東西”,，其實(shí)只是金錢的另一個(gè)說法,。因此，這一調(diào)查也被稱為中國人最認(rèn)同“金錢等于成功”,，中國是“最現(xiàn)實(shí)”的國家,。

有分析稱，這是“追趕型經(jīng)濟(jì)體”在特定階段的常態(tài),。這樣一個(gè)說法,，并沒有多少說服力，相反有些安慰人的味道,。中國有著“君子喻于義,，小人喻于利”的傳統(tǒng)，從表象上看,，“愛錢”與“追趕型經(jīng)濟(jì)體”相伴生,，但兩者并不是必然的關(guān)系，并不是發(fā)展一定導(dǎo)致“金錢主義”,，更不是說隨著進(jìn)一步發(fā)展,，“金錢主義”就會主動消亡。

雖然對于愛錢,，社會有著諸多擔(dān)心,，但其實(shí)愛錢的并不僅僅是中國人，而且愛錢也沒有想象中那么可怕,。對利益的正視和正當(dāng)追求,，也是社會進(jìn)步的一個(gè)動力。現(xiàn)在的問題正在于,，對金錢的追求已經(jīng)偏離“正當(dāng)”,。這主要表現(xiàn)在兩方面：一方面，過度追逐金錢,，導(dǎo)致了“金錢至上”,；另一方面，追逐沒有底線,，造成了“不擇手段”,。特別是后者，才是最可怕和最值得警惕的,。

有人講,，“中國人不信金錢又能信什么”,。在短時(shí)間內(nèi)，建構(gòu)一種健康的,、更為期許的成功觀和價(jià)值觀,，可能是很難的。相對而言,，完善經(jīng)濟(jì)社會的基礎(chǔ)秩序,，防止在追逐金錢中的不擇手段，這卻相對可行,，而且更為迫切,。顯然，這不僅僅是道德呼吁問題,?！皢栴}是時(shí)代的聲音”，當(dāng)下更重要的是看到問題,，并根據(jù)問題逐一打上“補(bǔ)丁”,。而這又指向了改革，也就是要通過改革的力量,，來進(jìn)一步完善制度,，把對金錢的追求納入法律的軌道，并且盡量使其符合道德,。

當(dāng)一個(gè)人眼里只有金錢時(shí),，必然失去了對許多美好的欣賞，這其實(shí)也是個(gè)人的遺憾,；當(dāng)一個(gè)社會大量存在追逐金錢不擇手段時(shí),，必然會產(chǎn)生許多問題，這其實(shí)也是社會的悲劇,。因此,，最可怕的不是愛錢而是不擇手段。今天,，需要建構(gòu)一種新的價(jià)值導(dǎo)向,，讓人們找到金錢之外的信仰,；更迫切的,，還是通過改革來進(jìn)一步完善體制和機(jī)制，讓不擇手段的人無利可圖,。

□毛建國（江蘇 職員）