市場(chǎng)咨詢公司益普索最近對(duì)20個(gè)國(guó)家的一項(xiàng)調(diào)查顯示,，71%的受訪中國(guó)人表示會(huì)根據(jù)自己擁有的東西衡量個(gè)人成功,，這一比例明顯高于其他調(diào)查國(guó)家的反饋。（12月20日《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》）

所謂“自己擁有的東西”,，其實(shí)只是金錢的另一個(gè)說(shuō)法,。因此,，這一調(diào)查也被稱為中國(guó)人最認(rèn)同“金錢等于成功”，中國(guó)是“最現(xiàn)實(shí)”的國(guó)家,。

有分析稱,，這是“追趕型經(jīng)濟(jì)體”在特定階段的常態(tài)。這樣一個(gè)說(shuō)法,，并沒(méi)有多少說(shuō)服力,，相反有些安慰人的味道。中國(guó)有著“君子喻于義,，小人喻于利”的傳統(tǒng),，從表象上看，“愛(ài)錢”與“追趕型經(jīng)濟(jì)體”相伴生,，但兩者并不是必然的關(guān)系,，并不是發(fā)展一定導(dǎo)致“金錢主義”，更不是說(shuō)隨著進(jìn)一步發(fā)展,，“金錢主義”就會(huì)主動(dòng)消亡,。

雖然對(duì)于愛(ài)錢，社會(huì)有著諸多擔(dān)心,，但其實(shí)愛(ài)錢的并不僅僅是中國(guó)人,，而且愛(ài)錢也沒(méi)有想象中那么可怕。對(duì)利益的正視和正當(dāng)追求,，也是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)動(dòng)力?，F(xiàn)在的問(wèn)題正在于，對(duì)金錢的追求已經(jīng)偏離“正當(dāng)”,。這主要表現(xiàn)在兩方面：一方面,，過(guò)度追逐金錢，導(dǎo)致了“金錢至上”,；另一方面,，追逐沒(méi)有底線，造成了“不擇手段”。特別是后者,，才是最可怕和最值得警惕的,。

有人講，“中國(guó)人不信金錢又能信什么”,。在短時(shí)間內(nèi),，建構(gòu)一種健康的、更為期許的成功觀和價(jià)值觀,，可能是很難的,。相對(duì)而言，完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)秩序,，防止在追逐金錢中的不擇手段,，這卻相對(duì)可行，而且更為迫切,。顯然,，這不僅僅是道德呼吁問(wèn)題?！皢?wèn)題是時(shí)代的聲音”,，當(dāng)下更重要的是看到問(wèn)題，并根據(jù)問(wèn)題逐一打上“補(bǔ)丁”,。而這又指向了改革,，也就是要通過(guò)改革的力量，來(lái)進(jìn)一步完善制度,，把對(duì)金錢的追求納入法律的軌道,，并且盡量使其符合道德。

當(dāng)一個(gè)人眼里只有金錢時(shí),，必然失去了對(duì)許多美好的欣賞,，這其實(shí)也是個(gè)人的遺憾；當(dāng)一個(gè)社會(huì)大量存在追逐金錢不擇手段時(shí),，必然會(huì)產(chǎn)生許多問(wèn)題,，這其實(shí)也是社會(huì)的悲劇。因此,，最可怕的不是愛(ài)錢而是不擇手段,。今天，需要建構(gòu)一種新的價(jià)值導(dǎo)向,，讓人們找到金錢之外的信仰,；更迫切的，還是通過(guò)改革來(lái)進(jìn)一步完善體制和機(jī)制,，讓不擇手段的人無(wú)利可圖,。

□毛建國(guó)（江蘇 職員）