一座城市的文明程度,、人文溫度,，體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體的態(tài)度上。只有讓陽(yáng)光也照亮了“井居者”,、“蝸居者”們的生活,，我們才能同有一個(gè)光明的未來(lái)。

白天打工拾荒,，晚上井下過(guò)夜,。最近，生活在北京市朝陽(yáng)區(qū)麗都花園附近的一些“井居者”引發(fā)了不少關(guān)注,。在城市熱力井下不過(guò)一兩平方米的空間內(nèi),，竟然有人長(zhǎng)期居住。這些被遺忘的角落,，讓人震驚之余,，多了幾分思考。

“井居者”雖然數(shù)量很少,，但反映的社會(huì)問(wèn)題不可忽視,。盡管有棲身之所，但他們和乞討者,、拾荒者,、流浪兒童的境遇頗有相似，被稱之為徘徊在都市邊緣的“零余人”,。而對(duì)這類弱勢(shì)者的救助,，越來(lái)越面臨現(xiàn)實(shí)困境。

根據(jù)現(xiàn)行救助管理辦法,，自愿受助成為基本原則,，救助對(duì)象主要鎖定城市生活無(wú)著的流浪乞討人員。前不久,，民政部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,，今后會(huì)進(jìn)一步放寬救助范圍，將目前救助低保,、五保家庭延伸至低收入家庭,，并建立臨時(shí)救助制度，幫助打工不著,、尋親不遇,、被偷被搶等各類困難人員,。救助之網(wǎng)在拓展，但那些多少有點(diǎn)收入的“井居者”,，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)還是難以列入救助范圍,。即便能提供救助，也是臨時(shí)性的,，并不能解決長(zhǎng)遠(yuǎn)的生計(jì)問(wèn)題和家庭困難,。

在井下苦熬了10多年的擦車(chē)工王秀青坦言，自己不去救助站的原因是：要救助,，就得連我們一家五口都救助,。否則，只救助我一個(gè),，一家人的吃喝和未來(lái)還是沒(méi)轍,。這話透著點(diǎn)情緒，但何嘗不是一種無(wú)奈的實(shí)情,？吃幾頓飽飯,，拿一張返鄉(xiāng)車(chē)票，回家的路好走,，但生活的路難行,。回去后,，生存的考驗(yàn),、經(jīng)濟(jì)的壓力，還會(huì)一如既往地?cái)[在眼前,。

“井居者”的生存困境,，是對(duì)城市管理者的考題：如何保障社會(huì)無(wú)力者、弱勢(shì)者基本的生存,、生活條件,？能否改善“蟻?zhàn)濉薄ⅰ拔伨印蹦酥痢熬印比巳旱幕旧畋Ｕ?？怎樣讓擁擠的蝸居,、逼仄的井下、寒風(fēng)凜冽的街頭,，多一點(diǎn)人性的溫度,？

在各方幫助下，廣受關(guān)注的“井居者”王秀青終于找到了月薪3000—4000元且包食宿的工作,。這樣的結(jié)局,，自然是各方樂(lè)見(jiàn)的。新聞可以告一段落，但對(duì)類似群體和社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注不能停止,。不僅要進(jìn)一步完善社會(huì)救助體系,，更要完善養(yǎng)老保險(xiǎn),、基本醫(yī)療,、社會(huì)救助等制度，編織起可靠的基本民生保障安全網(wǎng),，為困難群體構(gòu)筑不破的網(wǎng)底,，為“零余人”逐步變成“融入者”創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)。

有人說(shuō),，一座城市的文明程度,、人文溫度，體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體的態(tài)度上,。只有讓陽(yáng)光照亮“井居者”,、“蝸居者”們的生活，我們才能同有一個(gè)光明的未來(lái),。