上班途經臺北路，遠遠地聽到高音喇叭宣講聲，然后看到一處店面前擺滿“開業(yè)志慶”的花籃,，一名藝人站在椅子上夸張地彈著電吉他，說著說著又開始唱一首什么歌,。強烈的聲響,，響徹附近社區(qū),。

在城市，各種聲響是一個問題,。每天早晚,，在我住的小區(qū)內外，總有一群人在音樂,、歌曲或東北“二人轉”的伴奏下跳舞,。跳舞的人自得其樂，一般人在很多時候可能也覺得伴奏聲無傷大雅,，但每個人總有需要安靜的時候,，跳舞者的音樂就有可能成為人們的噩夢。

本來,，有人的地方就會有聲音,，在城市里聲音幾乎無處不在。聲音從人們的嘴里發(fā)出,，從生產,、生活的場景中傳來。現在中國城市遍布工地,，白天腳手架上會傳出咣當咣當的敲打聲,，晚上睡夢中的人們會聽到渣土車、混凝土攪拌車攪拌混凝土的嗡嗡聲,。對于這些聲音,，我們除了容忍和耐受,，我們似乎別無選擇。

但正是因為城市聲響無處不在,，對各種聲音實施管理,，就成了一個重大課題。事實上,，管理聲音就是環(huán)境保護的重要內涵之一,。1996年，我國《環(huán)境噪聲污染防治法》公布,，各種工業(yè)噪聲,、建筑施工噪聲、交通運輸噪聲以及社會生活噪聲被戴上了法律的緊箍咒,。

令很多人一時半會兒想不通的是,，每個人的聲音也要被管理起來？或者,，每個人還要對自己的聲響進行管理,？

人是社會動物，他是從人際溝通,、社會交往展開全部生活的,，不弄點聲音出來絕對不行。找人要叫那個人的名字,，接電話免不了扯起嗓門,，吃飯喝酒時一言不發(fā)肯定也不太對勁。

于是很多人覺得,，弄出聲響是人的天性和權利,。最近各地“廣場舞”擾民的新聞報道很多，一派人就認為,，跳“廣場舞”有益于人們的身體健康,，有利于拓展社會交往的深度和廣度，這樣的權利不應該被剝奪,。

但城市生活需要秩序,，我們每個人的聲響都會影響周遭的人們，有時候可能會超出他們能夠忍受的限度?，F代城市生活是高度復雜的,，你起床時，他可能剛剛入睡,；你跳起了“廣場舞”,，附近小區(qū)里可能住了幾個“碼字的”。管理我們的聲響,，就成為一種必要,。

以為現代城市生活才需要管理聲響,，其實也不對。對人的聲響實施管理,，在中國其實也是古已有之,，并被納入古代道德和規(guī)則體系。比如孔子說過“食不言,，寢不語”,，雖然是一種自我修養(yǎng)的功夫，但這已經證明,，管理我們發(fā)出的聲響是很有必要,，且不管我們出于何種目的。

在人際交往中說話,，在廣場上跳跳舞,，乍看是我們的自由和權利。但一個人的自由以不妨礙他人的權利為前提,，特別是像聲音具有強大的傳播效果,，在這種情況下，人的聲響就應當被有效管理起來,。

事實上,，《環(huán)境噪聲污染防治法》明確禁止人們在商業(yè)活動中動用高音喇叭，也規(guī)范人們在各種不同城市區(qū)域制造聲響的行為,。

但正因為聲響無處不在,，全部聲響都要政府來管理，顯然不切實際,。所以，人的自我管理就成為一種需要,。這種自我管理的意識和能力,，就成了人們文明程度的一個標志。當我們制造聲響的時候,，我們每個人都應當想一想,，這種聲響是適當的嗎？它有可能妨礙到他人的權利嗎,？

□ 楊于澤