渭南市高新區(qū)白楊辦事處張東村12歲少年李洋康救人溺水身亡。近一年來,，他的父親李大朋手持證據(jù)及相關(guān)部門的證明材料四處奔走,，卻難以申報“見義勇為”稱號，這一切只因被救者全家集體回避,，不愿出面作證所致,。李大朋昨日悲痛地說：“我兒救人沒錯，但讓我失去兒子還受著精神傷害我無法接受,。我現(xiàn)在就是為了追討被救者的良知,?！比A商報5月25日

一個十二歲的少年李洋康為救伙伴，毅然跳入水中,，結(jié)果同伴被救上來了,，而少年再也沒有上來，事后,，被救者不但沒有馬上喊人施救,，反而是掩蓋事實，用沙子埋掉李洋康的衣物,，致使無人施救最后溺亡,，而后李洋康的父親為兒子申報見義勇為稱號，因被救者全家集體回避,，而被擱置,，發(fā)生這樣的事情，讓人心里又酸又痛,，酸的是一個“少年英雄”的尸骨未寒,、死不瞑目，痛的是一個被救者家庭的麻木不仁,、知恩不圖報,，被救者這樣的行為，是對李洋康一家人的傷害,，更是對社會良好公德的敗壞，但在這些的背后,，卻折射出見義勇為者被保護的短板和窘境,。

見義勇為是在情況十分緊急的瞬間，由并沒有法定義務(wù),、約定義務(wù)的人,，甘冒風(fēng)險制止違法犯罪或者挺身而出搶險、救災(zāi),、救人的行為,。是一種舍己為人的崇高境界，更是我國傳統(tǒng)文化所提倡的美德,，但就是這些應(yīng)該被當(dāng)做英雄尊敬的見義勇為者,，卻有著很多的寒心和傷痛，之前因為老人摔倒是否要去攙扶的爭論,，其實也是源于見義勇為者保護措施和制度的不完善,，雖然像廣東、云南,、安徽等地都出臺了當(dāng)?shù)氐囊娏x勇為保護條例,，但面對具體事件的復(fù)雜多變,，中間還有很多路要走，還有很多漏洞需要完善修補,。

從法律意義來講,，見義勇為者并不具有法定的義務(wù)，行為也完全出于嫉惡如仇,、善良正義,，但相信大多數(shù)的百姓都會認(rèn)同“不能讓英雄流血又流淚”的道理，但如果像新聞中被救者一家這樣逃避責(zé)任,，逃避良知,，那這個社會的社會正義感，這個社會的傳統(tǒng)美德還有多少容身之地呢,？

被救者家庭集體逃避否認(rèn)被救,，可能是考慮到之前自己孩子見死不救怕有有連帶責(zé)任，或者說怕被救人者家庭索要賠償,，但在筆者看來,，這是被救者狹隘心里的陰暗，是拿別人好心不當(dāng)心的失德,，是對恩人的麻木冷漠,，別說李洋康的父親根本沒有去要錢，就是要些賠償,，從情理來說都是應(yīng)該的,，被救者這樣，除了私心,，更讓筆者看到見義勇為被保護的漏洞,，無法可依，無統(tǒng)一規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定,，讓被救者可以靠回避來拒絕證明,，而讓救人者流血寒心。