深圳一間學(xué)校給學(xué)生家長發(fā)邀請函，希望家長以贊助形式參加慈善籌款音樂會，以入場門票方式捐款,。門票從100元至2000元不等，捐款越多,，座位將越靠前,。捐款分鉆石贊助、金贊助,、銀贊助,、銅贊助、同心贊助和誠意贊助六種級別,，價(jià)格分別從100元至2000元不等,。（5月10日《新快報(bào)》）

參加商業(yè)性的音樂會，不同的票價(jià)對應(yīng)的自然是不同的座位,，無可厚非,。但是，為慈善籌款的音樂會，卻不可與商業(yè)性的音樂會相提并論,，因?yàn)榍罢吲e辦的目的是得到“愛心”,，而后者舉辦的目的卻主要是為了賺到錢。也就是說,，購買商業(yè)音樂會的門票,，花錢買的是一種服務(wù)，既包括音樂本身所帶來的享受,，也包括聽音樂時(shí)所處位置的舒適度,；購買慈善音樂會的門票，花錢是為獻(xiàn)一份愛心,，而愛心是不可以用金錢來衡量的,，所以同為愛心人士，本質(zhì)上是平等的,，不應(yīng)該被差別對待,。

學(xué)校說“捐得越多座位越靠前”的安排是因?yàn)椤叭狈?jīng)驗(yàn)”，這種解釋當(dāng)然是可信的,，但是,，為什么在缺乏經(jīng)驗(yàn)的情況下，自然而然地就搞成了“捐得越多座位越靠前”,？是什么樣的意識在支配學(xué)校的行動呢,？

捐款數(shù)額對需要救助的人來說，是有差別的,，捐款越多,，能夠幫助到的人也就越多，每個(gè)得到幫助的人被幫助的程度也就越深,。但是,，對于捐款者來說，其捐款所表達(dá)出的愛心卻不存在任何區(qū)別——一個(gè)僅有100塊錢的人拿出一半來捐款,，其所奉獻(xiàn)出來的愛心絲毫不亞于一個(gè)擁有百萬資產(chǎn)的人捐出的數(shù)萬捐款,。

慈善事業(yè)之所以得不到長足發(fā)展，除了慈善組織的官僚化和不透明等因素抑制了公眾的慈善熱情外,，一種普遍存在的按錢排序,，以捐款數(shù)額論英雄、論愛心的風(fēng)氣,，也在很大程度上打擊了公眾的慈善熱情,。富有的愛心人士有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，可以每每數(shù)萬,、數(shù)十萬甚至上百萬地捐款,，普通愛心人士的捐款與之相比則顯得微不足道。在按錢排序的風(fēng)氣之下，普通愛心人士很難獲得與富有愛心人士相同的尊重,。但是,，奉獻(xiàn)愛心者在奉獻(xiàn)的同時(shí)，最想得到,、最需要得到的恰恰是尊重,。沒有了別人的尊重，自然也就降低了奉獻(xiàn)愛心的熱情,。

通過舉辦慈善音樂會的方式,，籌集善款幫助山區(qū)的孩子，學(xué)校此舉顯然值得稱贊,。以學(xué)校的名義向家長發(fā)出邀請,，并且明確希望家長以贊助的形式入場，這本身就還有半強(qiáng)迫的形式——對于學(xué)校的要求,，為了避免孩子在學(xué)校受到特別對待,，家長很難拒絕。將捐款數(shù)額與座位位置對應(yīng)起來,，實(shí)際上就是在按錢排序,，敏感的學(xué)生們已經(jīng)看出了這種排序的效果——有學(xué)生就要求家長不要捐太少，否則“很沒面子”,。

整個(gè)社會的慈善氛圍顯然不是幾個(gè)熱心慈善的富人就可以營造出來的,，它需要占社會絕大多數(shù)的普通人來共同努力。而要達(dá)此目的,，就必須對每一份愛心備加呵護(hù),，對每個(gè)愛心人士予以同樣的尊重——否則，對愛心人士尚且不知尊重,，對處于困境中的弱勢群體也不會有真正的尊重，慈善也就成了施舍,，這樣的“慈善”不要也罷,。