11時許，由七個女生組成的行為藝術隊行動了！她們有的徑直走入男廁內“清場”,，并把守著不讓男士入內，有的疏導女廁那邊等候著的女士進男廁方便,，還有的舉著“女人更‘方便’,，性別更平等”的告示牌,、派發(fā)活動傳單等,。有個剛從男廁內“方便”完的男青年一下懵了…… （2月20日 羊城晚報）

作為觀念意識比較前衛(wèi)的女大學生,，利用雙休日搞一下行為藝術,，臨時性“占領”下男廁，以期通過這種“反向比擬”的方式來喚醒國人尤其是男同胞的性別平等意識,，貌似并無不妥,，甚至還令人稱許其勇敢。

但是,，有個疑問一直盤桓在筆者腦際：大學生們的標新立異之舉，似乎不應以男廁被占,、男同胞“方便”不便為前提,，畢竟恰逢其境而“內急”的男同胞何辜，對于他們來說,，只是在順其自然地享用著男權社會延續(xù)下來并“派發(fā)”給他們的便利而已,；就個體觀點而言，未必就愿意“雄踞”廁所中的高比例蹲位,，甚至可能對女廁所的蹲位少,、排隊長頗感同情呢。那么,，欲達其目的,，直接向有關決策部門“啟蒙”或申告豈不更好？何必非拿侵占部分男同胞的“方便權”來墊背呢,？

之所以會出現如此果敢而莽撞的行徑,，一則源于國人慣常思維方式中的“對比性糾結”，即不把一方對比下去,，則仿佛自己的合法權益就難以伸張,，如此則容易矯枉過正，從一個方向偏離到另一個方向,；二來女大學生躍躍欲試想做些對社會有益之事而又失之浮躁,，如此則又難免有嘩眾取寵之嫌。

其實,，近年來社會上已經有不少有識之士對此持續(xù)呼吁,，比如重慶市涪陵區(qū)教育科學研究所研究員張華義、青島市政協委員于青云等均在不同場合,，為切實提高女性廁所蹲位比例大聲疾呼過,。而早在1989年建設部出臺的關于“城市環(huán)境設施設置標準”上也有過明確規(guī)定：城市公共廁所男女廁位比例應達2∶3，至少是1:1,?？梢哉f,，相關吁求的合理性成分已經滲透到國人的意識層面，關鍵是缺乏法律層次上的硬性規(guī)定,，缺乏真抓實干的落實,。只有在這些方面著力，才能更其奏效,。

關注民生當從小事做起,，吃喝拉撒則是最具體、最細微的民生,。世界廁所組織發(fā)起人杰克.西姆先生最愛講的一句話是,，“廁所是人類文明的尺度”，那么廁所文明肯定也標志著一個國家,、一個城市的文明程度,。因此，在推進廁所蹲位的合理設置上,，還是應盡可能腳踏實地“走直線”,，而努力減少擾民而喧騰的“行為藝術”，那樣非但可能欲速則不達,，更可能招來決策者嘴角的一撇輕蔑,。