2月8日，武漢光谷廣場(chǎng)上演一場(chǎng)行為藝術(shù)：三名男子被一位女子用狗鏈牽著爬行近百米,。組織者稱,，這一作品是為了表現(xiàn)對(duì)男權(quán)社會(huì)的反抗,，呼吁男女平等。其出位的行為,，引發(fā)爭(zhēng)議,，更有人鄙稱“故弄玄虛”。（2月9日《武漢晚報(bào)》）

連日來(lái),，“忠實(shí)狗”褒義寥寥,，貶聲不斷……因而,，“忠實(shí)狗”被戴上了諸如“偽文明”、“俗藝術(shù)”,、“炒作戲”等“桂冠”,。

先說(shuō)明一下，如果這出戲只是在學(xué)校內(nèi)或小范圍或個(gè)人欣賞為目的,，進(jìn)行表演,，不足為奇，也不會(huì)招致來(lái)自四面八方的“唾液彈”,。

“我是誰(shuí),？“為了誰(shuí)？”四位藝術(shù)人,，稱表演的是“行為藝術(shù)”,。這個(gè)，筆者真還不懂,，特地查看了資料,。20世紀(jì)五、六十年代興起于歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)之一,，我國(guó)的行為藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中向西方拿來(lái)的一種藝術(shù)形式,，行為藝術(shù)是指藝術(shù)家把現(xiàn)實(shí)本身作為藝術(shù)創(chuàng)造的媒介，并以一定的時(shí)間延續(xù)……

越是想讀懂它越是感到心跳,。當(dāng)今的行為藝術(shù)表現(xiàn)形式,，大都于裸體、血腥,、暴力相關(guān),，引起不少人的反感……這大致明白了，“忠實(shí)狗”呼喚男女平等的初衷是單純的,、是善良的,、是可愛(ài)的。然而,，“忠實(shí)狗”通過(guò)“行為藝術(shù)”的形式表現(xiàn)出來(lái)后,，圍觀群眾為何對(duì)此產(chǎn)生如此大的反差呢？

筆者想從八面貶聲中“突圍”出來(lái),，不談“忠實(shí)狗”所要表達(dá)的所謂家庭道德,、男女平等、社會(huì)影響等問(wèn)題,，只單單從藝術(shù)本身,，替四位行為藝術(shù)人說(shuō)兩句。且看,，“忠實(shí)狗”導(dǎo)演兼扮演者之一康毅曾在廣州策劃的一場(chǎng)“嘴撿垃圾,，跪拜環(huán)衛(wèi)工”的行為藝術(shù)表演,，宣傳環(huán)保，還有后來(lái)又與一位面癱患者,，在廣州某醫(yī)院門(mén)前互扇耳光……此等引起公眾種種爭(zhēng)議的行為,，就是“行為藝術(shù)”。

因?yàn)?，行為藝術(shù)是行為藝術(shù)者“別有意味的”,、“改造生活的”一種抽象行為的“展示”過(guò)程，行為藝術(shù)打破了“藝術(shù)與非藝術(shù)”,、“藝術(shù)與生活”的傳統(tǒng)觀念和界線,，它是一種非傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它是一種另類表現(xiàn)生活的方式,，它不受任何環(huán)境的干預(yù)而受影響,。

打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑袨樗囆g(shù)在某種層面上來(lái)說(shuō),，它就相當(dāng)于是俱作秀,、娛樂(lè)、搞笑,、另類,、虛張、夸大等詞匯于一身的“代言”,。