2月8日,，武漢光谷廣場上演一場行為藝術(shù)：三名男子被一位女子用狗鏈牽著爬行近百米。組織者稱,，這一作品是為了表現(xiàn)對男權(quán)社會的反抗,，呼吁男女平等。其出位的行為,，引發(fā)爭議,，更有人鄙稱“故弄玄虛”。（2月9日《武漢晚報》）

連日來,，“忠實狗”褒義寥寥,，貶聲不斷……因而，“忠實狗”被戴上了諸如“偽文明”,、“俗藝術(shù)”,、“炒作戲”等“桂冠”。

先說明一下,，如果這出戲只是在學(xué)校內(nèi)或小范圍或個人欣賞為目的,，進行表演，不足為奇,，也不會招致來自四面八方的“唾液彈”,。

“我是誰？“為了誰,？”四位藝術(shù)人,，稱表演的是“行為藝術(shù)”。這個,，筆者真還不懂,，特地查看了資料。20世紀五,、六十年代興起于歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)之一,，我國的行為藝術(shù)是中國藝術(shù)現(xiàn)代化進程中向西方拿來的一種藝術(shù)形式，行為藝術(shù)是指藝術(shù)家把現(xiàn)實本身作為藝術(shù)創(chuàng)造的媒介,，并以一定的時間延續(xù)……

越是想讀懂它越是感到心跳,。當今的行為藝術(shù)表現(xiàn)形式，大都于裸體,、血腥,、暴力相關(guān)，引起不少人的反感……這大致明白了,，“忠實狗”呼喚男女平等的初衷是單純的,、是善良的、是可愛的。然而,，“忠實狗”通過“行為藝術(shù)”的形式表現(xiàn)出來后,，圍觀群眾為何對此產(chǎn)生如此大的反差呢？

筆者想從八面貶聲中“突圍”出來,，不談“忠實狗”所要表達的所謂家庭道德,、男女平等、社會影響等問題,，只單單從藝術(shù)本身,，替四位行為藝術(shù)人說兩句。且看,，“忠實狗”導(dǎo)演兼扮演者之一康毅曾在廣州策劃的一場“嘴撿垃圾,，跪拜環(huán)衛(wèi)工”的行為藝術(shù)表演，宣傳環(huán)保,，還有后來又與一位面癱患者,，在廣州某醫(yī)院門前互扇耳光……此等引起公眾種種爭議的行為，就是“行為藝術(shù)”,。

因為,，行為藝術(shù)是行為藝術(shù)者“別有意味的”、“改造生活的”一種抽象行為的“展示”過程,，行為藝術(shù)打破了“藝術(shù)與非藝術(shù)”、“藝術(shù)與生活”的傳統(tǒng)觀念和界線,，它是一種非傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式,，它是一種另類表現(xiàn)生活的方式，它不受任何環(huán)境的干預(yù)而受影響,。

打個不恰當?shù)谋确?，行為藝術(shù)在某種層面上來說，它就相當于是俱作秀,、娛樂,、搞笑、另類,、虛張,、夸大等詞匯于一身的“代言”。