1月11日,，陜西人楊師傅將撿到的錢包歸還失主，因向失主索要10元早飯錢,，遭到對方辱罵,。（1月15日《京華時報》）

拾金不昧是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，將拾到的財物無償歸還失主是傳統(tǒng)道德規(guī)范的基本要求,，尤其是伴隨著一代又一代的人傳唱“我在馬路邊,，撿到一分錢”的歌謠，拾金不昧觀念在國人心中根深蒂固,。拾得人在將失物歸還之后,，向失主索要十元飯前，看上去確實與拾金不昧格格不入,，背離了拾金不昧精神,。但是,，在道德滑坡的今天,，筆者認為，索要十元飯錢的拾金有昧無礙拾金不昧精神,，仍然是一種難得的拾金不昧,，社會應當大力提倡，而不是抹殺。從這個角度說,，僅僅因為拾得人索要十元飯錢,，失主就破口大罵顯然有錯，而且結果只會讓拾得人拒絕歸還失物,，讓失主損失更為慘重,。

從情理上說，拾得人降財物到歸還給失主,，花費了一定的時間和精力,，比如尋找失主、聯(lián)系失主,，保管財物等,，產(chǎn)生了一定的保管成本和支出，得到相應的物質補償理所當然,，無可厚非,。換言之，拾得者向失主索要十元飯錢并不為過,。

事實上從法理角度說,，拾得人向失主索要十元飯錢是法律賦予的權利，是依法辦事,。不管是《民法通則》的無因管理規(guī)定,，還是《物權法》的“權利人領取遺失物時，應當向拾得人或者有關部門支付保管遺失物等支出的必要費用”的明確規(guī)定,，失主都必須向無義務管理失物的拾得人支付必要的管理費用,。就按照正常計算，花費時間的誤工費和通訊費索要十元錢并不算多,，不是漫天要價行為,。從這個角度說，拾得人向失主索要區(qū)區(qū)的十元飯錢無可厚非,，并不過分,。更何況當下已經(jīng)有不少城市出現(xiàn)了有償失物招領的公司,，專為失主有償招領失物,。

可以說，拾得人拾得遺失物,，主動聯(lián)系失主,，并歸還遺失物，即使索要一定的管理費,，只要不太離譜,，不是漫天要價，就不為過。就算索要一定費用,，讓拾金不昧淪為了拾金有昧,，但是，仍然不失為做好事的行為,，沒有脫離拾金不昧的本質,，這一點必須看清。作為失主應當表達感謝之情,，應當依法滿足拾得人的小要求,。只有這樣，才能在道德滑坡的今天,，挽救最后一絲絲道德和良知,，讓好人好事行為延續(xù)下去，讓拾金不昧行為不要斷絕,。失主不但拒不支付一定的管理費,，相反還破口大罵，結果只會讓拾金不昧,，甚至拾金有昧都慢慢離我們而去,，最后傷害的只能是失主自己，遺失物將永遠無法找回,，只能付出更大成本挽救遺失物的損失,。