“生了男孩再領證”的邏輯更值得追問
www.fjnet.cn?2011-11-11 06:54? 郭雙年?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句
媒妁之言,,父母之命,這是封建包辦婚姻的形式,,雖然遭到現(xiàn)代社會的摒棄,,但仍然死而不僵,亦然有很深的生存土壤,。小魚的準公婆要求簽荒唐婚前協(xié)議:“生了男孩再領證”,,就是這種思想的表現(xiàn)?!皟鹤拥幕橐鑫易鲋鳌?,只有在滿足父母之命的條件下才能成婚。兒子的婚姻儼然成了父母的掌中物,。 雖然現(xiàn)在準公婆已經(jīng)放棄婚前協(xié)議,,但阿金的父親要求龍年抱龍孫,讓小魚今年就要準備懷孕,,而且還要求小魚和阿金在婚前進行財產(chǎn)公證,。看似放棄,,緊箍還在,。老子一定要掌控兒子的婚姻,,這是他們的真實目的。阿金和小魚選擇什么時間懷孕,,財產(chǎn)是否要公證,這完全是他們自己的私事,,任何人都無權干涉,。 阿金父母雖然現(xiàn)在同意不簽婚前協(xié)議了,但他們還是口服心不服,,正像小魚告訴記者的,,阿金家人是迫于社會輿論的壓力。如果阿金父母不轉(zhuǎn)變陳舊的婚姻觀,,“生了男孩再領證”的思想還會以另外一種形式表現(xiàn)出來,。假如阿金的父母龍年抱不上龍孫,小魚婚后生的又不是男孩,。這些都成了未竟之問,。 “生了男孩再領證”的協(xié)議簽不簽不是問題的關鍵,重要的是要改變老人不合時宜的思想,。讓他們充分尊重兒女在婚姻上的權利,,消除頭腦中重男輕女的思想,唯此,,阿金和小魚才能步入幸福的婚姻殿堂,。 |
- 責任編輯:林雯晶
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