其實(shí)，判斷城市是否有農(nóng)民,，問(wèn)題不在取消“農(nóng)民工”稱呼,，而在于這個(gè)群體的生存發(fā)展權(quán)利是否受到尊重。只有從制度層面和感情角度消除對(duì)他們的歧視觀念,，全力維護(hù)農(nóng)民工合法權(quán)益,，尊重農(nóng)民工成了習(xí)慣，幫助他們享受到城市發(fā)展與改革的成果,，解除他們的后顧之憂,，才能讓他們感受到城市的包容胸懷，他們才敢說(shuō)自己不是“農(nóng)民”,。

而且,，因?yàn)閼艨凇⑸矸莶町?，戶口附加值太大,，農(nóng)民工住房、養(yǎng)老,、子女教育都是無(wú)法繞去的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。農(nóng)民工衣著打扮或許不輸城市居民,，但是他們中間有多少人有能力在深圳買房置業(yè)呢,？農(nóng)民工尚且不能安居，談何樂(lè)業(yè),？談何像城里人那樣體面的生活,？如此看來(lái)，“深圳沒(méi)有農(nóng)民”,，不僅無(wú)視了那些深圳本土農(nóng)民的存在,，更是傷害千萬(wàn)深圳農(nóng)民工的感情。

要從根本上解決農(nóng)民工身份地位問(wèn)題,，需要政府為農(nóng)民工撐起更大的權(quán)益保護(hù)傘,。也期待國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)從立法層面徹底取消戶口、身份界限,，建設(shè)人人平等的公民社會(huì),。當(dāng)農(nóng)民工感受到來(lái)自城市的人性化關(guān)懷，城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)徹底打破,，農(nóng)民工享受到城里人的待遇以后,，他們才算真正被城市接納了。否則“深圳沒(méi)有農(nóng)民”只是一件“皇帝的新裝”。