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再說,，相聲本身就是一門諷刺的藝術(shù)，不諷刺,、不挖苦,，不說真話，只會(huì)插科打諢賣弄風(fēng)騷,、溜須拍馬粉飾太平的相聲,，是違背相聲藝術(shù)本質(zhì)的。這樣的“相聲名家”也只是達(dá)官貴人的座上客,，入不了尋常百姓家,。

放眼當(dāng)今社會(huì)，無論還是在北京德云社“吃大蒜”的郭德綱,，還是在上?！昂瓤Х取钡闹芰⒉ǎ挤浅Ｊ芾习傩盏南矏?，不僅是因?yàn)樗麄冋f的好,，更是因?yàn)樗艺f真話，他敢向權(quán)貴和社會(huì)丑陋現(xiàn)象叫板,，擁有此等勇氣的表演者,，掰著手指數(shù)一下，當(dāng)今尚有幾人,？

古人有言：“以史為鏡,，可以知興替；以人為鏡,，可以明得失,。”郭德綱的存在,，不妨可以做一面鏡子,，照一照中國(guó)曲協(xié)的容貌、得失,；可現(xiàn)實(shí)中,，偏偏有人容不得“以人為鏡”。姜昆書記不明白那么多人喜歡郭德綱的原因,，是他被高高架在體制上端,，一心關(guān)注高層,，無心了解民情；而郭就生活在老百姓的身邊,，知道老百姓喜歡什么,。這種由體制上造就錯(cuò)位，其弊端不僅僅存在于相聲界,，還有那些領(lǐng)域,，請(qǐng)自己去體會(huì)。

和諧的社會(huì)是一個(gè)包容的社會(huì),，是一個(gè)能很好的處理矛盾的社會(huì),。過多過濫的歌頌只會(huì)令人生厭，具有諷刺意味的“說學(xué)逗唱”也是一種鞭笞,，不但讓觀眾捧腹大笑還可以發(fā)人深省,。

如今品著姜昆書記與“草民”郭德綱隔空表演的“明嘲暗諷”的段子，正如那觀眾笑談：安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心“言”,。