文保人士曾一智繼舉報(bào)趙本山的劉老根會(huì)館“破壞文物晉翼會(huì)館”后,近日又指其將不可移動(dòng)文物乾泰寺和柳祖祠改造成會(huì)館就餐包廂,破墻開(kāi)門,、增設(shè)排煙管等破壞了文物原貌,。而當(dāng)?shù)匚奈瘎t認(rèn)定這兩處文物本身在改造和使用中沒(méi)有受到破壞。(9月14日《京華時(shí)報(bào)》)
兩個(gè)月時(shí)間不到,,趙本山旗下的劉老根會(huì)館兩次被舉報(bào)破壞文物,“劉老根”這塊金字招牌,在公眾眼里也變得模糊和曖昧起來(lái),。盡管當(dāng)?shù)匚奈硎具@兩處文物在改造和使用中沒(méi)有受到破壞,但公眾對(duì)此并不認(rèn)同,。
根據(jù)《文物保護(hù)法》《北京市文物建筑裝修暫行標(biāo)準(zhǔn)及管理規(guī)定》,,使用不可移動(dòng)文物,必須遵守不改變文物原狀的原則,,負(fù)責(zé)保護(hù)建筑物及其附屬文物的安全,,不得損毀、改建,、添建或者拆除不可移動(dòng)文物,。而劉老根方面將乾泰寺和柳祖祠改造成餐館、包廂,,其中必然涉及到改建,、添建或者拆除等行為,怎么能說(shuō)文物沒(méi)有受到破壞呢,?更不用說(shuō)開(kāi)餐館必然會(huì)動(dòng)煙動(dòng)火,,為文物安全埋下嚴(yán)重安全隱患了。
盡管現(xiàn)在仍舊是眾說(shuō)紛紜,,沒(méi)有定論,,但筆者想問(wèn)的是,“劉老根”為啥偏偏和歷史文物過(guò)不去,,三番五次涉嫌破壞歷史文物呢,?按理說(shuō),以本山傳媒集團(tuán)的實(shí)力以及趙本上的影響力,,想在北京找個(gè)位置更繁華,、交通更便利的地方開(kāi)餐館,絕對(duì)不是啥難事,,他們?yōu)槭裁磳?duì)這些已經(jīng)被劃定為歷史文物的古建筑情有獨(dú)鐘,?
其實(shí)原因也不復(fù)雜,,經(jīng)營(yíng)餐館的位置好找,但是歷史文物不好找,,人家需要的,,就是古建筑所體現(xiàn)出來(lái)的古色古香古韻,只有如此,,才能體現(xiàn)餐館的品味和檔次,,才能讓前來(lái)消費(fèi)的顧客虛榮心得到滿足,愿意花大價(jià)錢吃飯,。換句話說(shuō),,不是劉老根找不到地方開(kāi)餐館,而是刻意把位置選在了這些古建筑里面,,這和前段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的故宮博物院里面開(kāi)商業(yè)會(huì)所,,是一個(gè)性質(zhì),一個(gè)道理,。
當(dāng)一切以賺錢為最高原則,,一切以商業(yè)利益為最高追求,所謂的文物保護(hù),,尊重歷史,,也就只能退居次席,甚至是完全被拋之腦后,。這樣的商業(yè)經(jīng)營(yíng)之道,,無(wú)疑是自私的,是缺乏社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感的,,說(shuō)其是對(duì)歷史和未來(lái)的犯罪,,也不為過(guò)。
當(dāng)商業(yè)缺乏道德,,就應(yīng)該有人出面對(duì)其進(jìn)行必要的約束和引導(dǎo),,這個(gè)“人”,除了這些四處呼吁的社會(huì)文保人士,,還應(yīng)該是政府的文保部門,。既然已經(jīng)認(rèn)定了文物,那就應(yīng)該保護(hù)文物,,如果只認(rèn)定,,不保護(hù),認(rèn)定也就失去了意義,。退一步講,,不在這些古建筑里面開(kāi)餐館,“劉老根”照樣可以去其他地方掙大錢,,消費(fèi)者可以去其他地方吃大餐,,但是一旦這些文物遭受了破壞,,它們就永遠(yuǎn)不可能再回來(lái)。
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