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江蘇鎮(zhèn)江六旬老人楊老先生晨練時發(fā)現(xiàn)一名醉酒男子蹲在公交站臺石階上,，便勸說其早點回家，隨后又伸手相扶,。不想男子誤以為楊老先生要偷自己東西,，隨即與他人一起將老人暴打至重傷。目前楊老先生仍處于昏迷狀態(tài),，生命垂危,，行兇的三名男子已被刑拘。（9月4日《揚子晚報》）

我們似乎身處在一個“好人難當”的風險時代,，從 “彭宇案”后,，這種風險得以擴大。甚至有人說,，社會道德由此滑坡30年,。某某地“彭宇案”的新聞報道并不少見，近些時日就有天津“許云鶴案”,，如皋市的“殷紅彬案”,。推及此事件,，也不過大同小異，老人處于好心對醉酒男子勸告和相扶,，卻遭致懷疑暴打至重傷,。我們不禁要問：我們的社會怎么了？人人自危,，暴戾之氣呈蔓延之勢,。這個社會會好嗎？

問題的癥結歸根結底在于在急劇轉型中社會心態(tài)失衡之勢,，京大學教授夏學鑾指浮躁,，喧囂，忽悠,，炒作,，炫富，裝窮,，暴戾,，冷漠當前八種不良的社會心態(tài)。這些不良心態(tài)作用于我們的行為及價值取向,，對應于此類種種道德失范的社會現(xiàn)象,。知恩不圖報，反而被訛詐,，加劇了人際之間的冷漠,。看到這則新聞的同時,，筆者看到這樣一則報道：武漢市一位88歲的老人在菜場口摔倒后,，圍觀者無人敢上前扶他一把。1小時后,，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡,。（9月4日《成都晚報》）對于圍觀的群眾明明是舉手之勞，卻見死不救,，究竟是誰之過,？追其根本在于我們社會的道德成本及風險持續(xù)增加,，公眾才產(chǎn)生非理性的焦慮,，寧愿承受道德的譴責，也不愿“惹禍上身”,。

好人本就稀缺,，就如該事件中年過六旬的楊先生的善意之舉，被誤認為小偷,，落個性命攸關的境地,，這叫人情何以堪？當這類新聞以聚點形式呈現(xiàn)公主眼前時，起碼可以看出我們的社會本身正遭受著巨大的信任危機,。人人對他人都充滿戒備防衛(wèi)的語境中,，往往顛倒是非曲直，難以體現(xiàn)“好人有好報”的價值原則,。

暴戾的社會心態(tài),，意味著每個人籠罩在不安去的公共環(huán)境之下，生命財產(chǎn)隨時都會受到威脅,。季某,、吳某和馬某雖然是處于醉酒的狀態(tài)，但不意味著不負法律上的刑事責任,。我國《刑法》第18條第4款就規(guī)定：“醉酒的人犯罪,，應負刑事責任?！比齻€年輕力壯的對一老人,，在他倒地后繼續(xù)虐打。退一萬步說,，就算是小偷,，我們就把他打成生命垂危？這也不是一個公民社會應該出現(xiàn)場景,，人畢竟是社會性動物,，需要講究基本的人性情懷。

在 “各人自掃門前雪,，莫管他人瓦上霜”和充滿戾氣的病態(tài)社會中,，我們首先喪失的是人與人之間的基本信任。如此之下,，一個相互傷害的社會容易讓人們都患上了受害強迫癥,。這樣，誰還能敢無所畏忌行善呢,？所以,，亟需改善和重塑我們的社會心態(tài)，拾起被丟失的傳統(tǒng)美德和正確的價值觀,，方能破解因“彭宇案”陷入的“羅生門”,。