8月27日,，北京西城區(qū)慈善超市中心店正式營業(yè),，雞蛋,、蔬果等商品都推出特價。但在整個購物和銷售過程中,，很少有人談及慈善,、捐贈，超市中的紅十字會和殘聯(lián)義賣商品也鮮有人問津,。收銀員稱,，對消費(fèi)中有多少會捐出來做慈善并不知情。（8月28日《新京報》）
長久以來,，由于缺乏直接便捷的行善通道,，民眾蓬勃的愛心往往難以得到釋放。繼而,，在互助傳統(tǒng)由來已久的文化語境內(nèi),，卻遲遲發(fā)育不出現(xiàn)代性的慈善文明。作為既有的制度設(shè)計,，社區(qū)接收捐贈站,、愛心服務(wù)之家等，始終未能充分激發(fā)社會的慈善潛力,。適時引入新的形式,，深入小區(qū)的“慈善超市”或可有所作為。
慈善超市的革新意義便在于其“日?；?，即令慈善行為內(nèi)嵌為平日生活的一部分,。得益于此，行善不再是特意而為,，而是簡化為居家采購就可順帶實現(xiàn)。并且,，“錢貨交易”式的愛心輸送,，一定程度顛覆了“無償奉獻(xiàn)”的價值理念。此類變化,，表面看來是道德層面的矮化,，卻最大程度強(qiáng)化了慈善行為的可持續(xù)性。
慈善超市的籌資邏輯頗為新穎,。其善款來源有二：其一,，通過正常商品買賣，賺取差價,、實現(xiàn)盈利從而為慈善補(bǔ)血,；其二，銷售市民捐贈的舊物,，將幾無成本的售賣收入作為行善資金,。歸根結(jié)底，慈善超市是藉商業(yè)買賣和優(yōu)化配置資源,，自我升值給愛心事業(yè)募款,；而傳統(tǒng)的模式下，不論捐款,、捐物,，皆單純依賴民眾無償?shù)睦娉鲎尅上啾葘?，慈善超市的效率?yōu)勢明顯,。
但，理想演繹為現(xiàn)實,，總不免多點(diǎn)波折,、打些折扣。慈善超市開張營業(yè),，第一天就遭遇了尷尬：大媽們圍著特價貨物興奮不已,，卻對義賣商品毫無興趣；甚至,，連店員都說不出,，“購物與行善”有何關(guān)系。于此,，自然不能責(zé)難民眾缺乏愛心——賬目含混,、明細(xì)不清,，消費(fèi)者怎會相信“購物即在行善”呢？
事實上,，賬目公開不能解決全部問題,。倘若，人們僅出于同情,，而勉強(qiáng)自己選購義賣商品,。那么，慈善超市便失去了特有優(yōu)勢,?；セ菪痛壬疲皇鞘┥嵝痛壬?，才是慈善超市的核心理念,。具體而言，必須讓義賣商品具備“價值”：或引入定制服務(wù),，根據(jù)買者需要對舊物進(jìn)行再包裝,；或允許市民自主改造、認(rèn)購捐贈物,，以使義賣品成為凝結(jié)個體愛心的獨(dú)特紀(jì)念物……
慈善超市,，作為“互惠慈善”最親民的實踐場所，終究有別于鄰里便利店,；作為慈善事業(yè)的另一種變革可能,，即便起步蹣跚也理當(dāng)在未來勉力前行。
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