諸“門”頻生至今，我們看不到故宮在履職盡責(zé)方面有建設(shè)性的動作,，在取信于民方面有積極性的努力,。反倒讓人覺得，故宮對諸“門”中的所失,、所損,、所丟并沒有從根本上、從行動上重視起來,，甚至都是可以失,、可以損、可以丟的,，唯獨(dú)責(zé)任人的面子不可丟,、位子不可失、利益不可損,。
在監(jiān)守自損文物宋瓷后,，故宮此次監(jiān)守自丟的是古籍。面對“故宮職工”投書媒體的舉報(bào),，故宮承認(rèn)有100多冊圖書掛賬存疑,，但沒有透露具體是什么古籍,，公眾再次墜入云霧。
古籍是一個寬泛的概念,，其孤本,、珍本、善本和一般線裝書,、印刷品,，價值不可同日而語。只有知道具體書目,，行家才能辨識,，公眾方能知曉。現(xiàn)在,，故宮說是什么就是什么,，公眾的知情權(quán)如何實(shí)現(xiàn)？
不知故宮方面是否又會用所謂“內(nèi)部斗爭”來解釋,。故宮諸“門”的出現(xiàn),，看是所謂“內(nèi)部斗爭”引發(fā)，實(shí)是故宮自身存在問題,。雖然多次否認(rèn)，卻難以自圓其說,。左支右絀中,，故宮方面為何不自省自檢？之所以有過往諸“門”,，之所以又再生“古籍門”,，蓋因自身不過硬。在最有責(zé)任有能力做好的事情上沒有做好,，在最不該出問題的地方出了問題,。
在這個意義上，公眾歡迎這樣的“內(nèi)部斗爭”,。這樣的舉報(bào),，正契合了公民對文物的責(zé)任與良知，最終阻止了國家利益損失的不斷擴(kuò)大,。
因而,，對于諸“門”頻生，故宮不應(yīng)調(diào)查其誘因,，倒應(yīng)反思自己究竟存在哪些問題,，有沒有忠實(shí)履行國家和人民賦予的責(zé)任，對不對得起公眾的信任和期待,？畢竟故宮不是某個人的故宮,，亦不是管理者的故宮，乃是國家和人民的故宮，管理者須在各方關(guān)切之下,，檢視自己的失誤和不足,，從根本上建樹起公眾信任的管理制度和執(zhí)行能力，否則故宮就不僅失職,，還失信,，更令國家和民眾生“所托非人”之慨。
諸“門”頻生至今,，我們看不到故宮在履職盡責(zé)方面有建設(shè)性的動作,，在取信于民方面有積極性的努力。反倒讓人覺得,，故宮對諸“門”中的所失,、所損、所丟并沒有從根本上,、從行動上重視起來,，甚至都是可以失、可以損,、可以丟的,，唯獨(dú)責(zé)任人的面子不可丟、位子不可失,、利益不可損,。
故宮的基本職責(zé)是保管好文物，故宮的強(qiáng)項(xiàng)是保管文物的能力,。在這方面出了問題,，故宮就應(yīng)當(dāng)給民眾一個值得信任的答復(fù)與期待。在屢屢曝出問題后,，故宮方面不能再一件一件地被動回應(yīng),，而應(yīng)給出一個系統(tǒng)性的科學(xué)性的履職盡責(zé)承諾與實(shí)際行動，如此才能重建基本的公眾信任,，令公眾對故宮保留一點(diǎn)信心,。否則，故宮必給公眾以總是在不斷失,、損,、丟的印象，則國譽(yù)民心傷不起,。
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