“這一刀下去,,好了,,就不再拖累家人了,。”53歲的重慶農(nóng)婦吳遠(yuǎn)碧因病無(wú)錢(qián)手術(shù),,賭命揮刀自剖放出腹部積水,。經(jīng)媒體披露后,,引起了重慶市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視,,批示要全力救治,。(相關(guān)報(bào)道見(jiàn)今日本報(bào)10版)
揮刀自剖的舉動(dòng)震驚世人,,也又一次引起了社會(huì)對(duì)底層民眾真實(shí)生存狀態(tài)的關(guān)注,。在救助制度習(xí)慣性失明的盲區(qū)里,這個(gè)群體到底是在怎樣頑強(qiáng)地活著,?可以說(shuō),,切在吳遠(yuǎn)碧腹部的那一刀,某種程度上講,,也切在了脆弱的救助制度上,。
進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)婦吳遠(yuǎn)碧,在她還有勞動(dòng)能力的時(shí)候,,水果攤就是她的全部保障,。那時(shí),既無(wú)從體會(huì),,也用不著意義更為寬泛的社會(huì)保障制度,。吳遠(yuǎn)碧是這樣,大多數(shù)進(jìn)城的農(nóng)民工也都是這樣,。這種完全依賴(lài)個(gè)體的自我保障,,有其堅(jiān)韌的一面,更有其脆弱的一面,。一旦勞動(dòng)力消失,,則馬上陷入困頓。
困境的解決,,依然是那個(gè)屢試不爽的救助模式起了作用:極端行為——媒體報(bào)道——領(lǐng)導(dǎo)重視——職能部門(mén)積極行動(dòng),。這一模式的最大特點(diǎn)就是不確定性,并不是所有處于困境之中的農(nóng)民工都有做出極端行為的勇氣和被媒體報(bào)道的幸運(yùn),。一個(gè)正常,、健全的救助制度,,應(yīng)該是隨時(shí)都能對(duì)民間疾苦做出積極回應(yīng),并展開(kāi)救助的制度,。
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