我不贊成有錢人必缺德的市井漫議,，兩者沒有必然關(guān)聯(lián),。但許多事又讓人不得不承認，但凡一個人掌控了超乎常人的社會資源,，就容易習(xí)慣性地漠視一些基本的社會共識,。尤其是當(dāng)某個有錢人或有權(quán)人兼而有些文藝腔,，會酸文假醋地吟幾句古詩,，那么許多在普羅大眾看來很了不得的東西，便會在古典文學(xué)所特有的夸張性敘事中被棄如敝屣,。
50歲的鼎暉投資的高級合伙人王功權(quán)攜34歲的江蘇中孚投資創(chuàng)始人王琴所上演的私奔秀,，以及起跑前在微博上公示的“放棄一切”的逐愛宣言，很有點“拼將一生休,，盡君一日歡”的花間意境,。但二王此番為愛而奔真如王功權(quán)所表白的放棄一切了嗎？
平頭百姓沒百億身價,，也沒這點身價所壘筑的身份,，頂多是咽著唾沫圍觀。不過論及身份,，有些網(wǎng)友倒像是皇帝新裝里不識趣的孩子般道破了一個被人率性忘卻的事實：王首先是個有婦之夫，有婦之夫公然與另一女子雙宿雙飛,，是重婚,。更煞風(fēng)景的是，既然如此,，王功權(quán)的私奔微博豈不成了證據(jù),？
當(dāng)然，揪著他人的私生活不放,，有點低級趣味,。好，說點中級趣味的事,?！巴跏紫仁莻€有婦之夫”，那“其次”呢,？其次是鼎暉投資的創(chuàng)始人及合伙人,，這是他的職場身份或是社會身份。據(jù)媒體報道,，被他放棄的鼎暉投資這兩天已經(jīng)很抓瞎了,。由于王丟下了牽累他并為他痛恨的“人間功名”，導(dǎo)致鼎暉投資基金的后續(xù)募資,、項目決策,、投后管理及退出等環(huán)節(jié)受到了相當(dāng)程度的影響。依業(yè)內(nèi)人士分析,，上述影響均肇始于王功權(quán)拒絕履行其作為合伙人所必須履行的各種責(zé)任承諾和義務(wù),。
放棄一切，可以是不為世俗和物質(zhì)所羈絆,，追尋心靈和精神的自由,，也可以是撂挑子,，拒絕履行責(zé)任和義務(wù)。王功權(quán)的放棄一切究竟屬于前者還是后者,，透過被私奔秀所營造的浪漫情調(diào),，不難找到答案。王功權(quán)私奔后二度發(fā)布微博稱“被大家謾罵譴責(zé)致身敗名裂,，我無所謂”,，但就他玩“消失”給鼎暉投資造成的不良影響以及由此可能引發(fā)的法律訴訟論，王的“無所謂”就顯得有些托大了,。他的淡定從何而來,，淡定之中所漠視的又是什么？
言已至此,，我想起了另一個話題,，即富人寡善。中國富人緣何聲望不佳,？吝惜錢財不肯接濟貧寒人士是一個重要原因,。可話說回來,，行善屬高端趣味,，是額外標準，對富人的索求不能太高,。姿態(tài)放低一些,，在生意場上兌現(xiàn)諾言，承擔(dān)義務(wù)能否做到,？王功權(quán)所作所為起碼提供了一個確鑿的反證,。
可笑的是，這個反證打著愛的旗號,。被這個旗號遮蔽的事實是,，富人寡善其實是富人寡信。人無信不立,，特別是商業(yè)領(lǐng)域,。而財富倫理的缺失，所動搖的不僅是中國富人的口碑,，更揮霍了維系社會正常發(fā)展和經(jīng)濟健康運行所必需的道德資源,。王功權(quán)為愛揮一揮手所呈上的不是詩意，而是被踏到腳墊下的社會共識,。
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