近日,，因?yàn)橐黄獔?bào)道,，有“中國首善”之稱的陳光標(biāo)成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。
陳光標(biāo)被質(zhì)疑的主要問題是,，一些捐款或受捐單位不存在,，多項(xiàng)捐獻(xiàn)沒有全部兌現(xiàn)，還涉嫌將他人捐贈納入自己名下,。陳回應(yīng)了質(zhì)疑,，稱媒體報(bào)道98%不屬實(shí)，在電視上為自己辯解,，并感覺很受傷,，“出來一個(gè)打壓一個(gè)，誰還敢做慈善”,，多家機(jī)構(gòu)還出面證實(shí)了捐款,。刊發(fā)報(bào)道的媒體進(jìn)一步拿出證據(jù),，捍衛(wèi)自己的報(bào)道,，如此來回，顯示事情還沒有水落石出,。
這一事件的根本問題是誠實(shí)問題,。媒體報(bào)道并不否認(rèn)陳光標(biāo)在慈善事業(yè)上作出的努力和業(yè)績，只是對他的一些行為有懷疑,。如果別人的質(zhì)疑有誤,，最好的方式就是用充分、確鑿的證據(jù)來說服，社會人心會給出公道評判,。事實(shí)如果相反,，同樣如此。
就此而言,，這不是一個(gè)很復(fù)雜的問題,，事實(shí)澄清，真相呈現(xiàn),，是非黑白立即清楚,。真正值得重視的是各種議論、聲音,、立場，折射出人們對慈善環(huán)境的深切關(guān)注,，以及慈善在中國仍然面臨的一些基本問題,。
一種聲音很有代表性：“就算陳光標(biāo)少捐多報(bào)，但捐的夠多,，總比說了不捐或不說也不捐的要好,。”呵護(hù)慈善的心情可以理解,，同情陳光標(biāo)的立場也可以理解,，但如果說質(zhì)疑陳光標(biāo)就是居心叵測，就是對慈善的傷害,，就不是好人,，因?yàn)橐粋€(gè)人捐了那么多錢，不管怎樣都要被呵護(hù),，這樣的認(rèn)知不能被認(rèn)同,。
中國的現(xiàn)代慈善事業(yè)還處在初級階段，所以慈善行為被特別珍惜,，但因?yàn)楸姸喱F(xiàn)實(shí)問題,，一些人對慈善的要求也在降低，標(biāo)準(zhǔn)在喪失,。如果說強(qiáng)迫的捐助不是慈善,，透明度與公信力不足的制度不是慈善，社會對此還有些共識,，但什么樣的捐助行為才是慈善,，什么樣的人才算是慈善家，社會認(rèn)識仍有很大的模糊,，實(shí)有反思的必要,。
有仁愛之心是慈，廣行濟(jì)困之舉是善，所謂慈善,，就是仁德與善行的統(tǒng)一,。從人類的慈善事業(yè)發(fā)展來看，慈善就是一種道德事業(yè),。被稱為慈善家的人,，展示了對生命的關(guān)愛、尊重,，釋放了人性的溫度,。一個(gè)很能說明問題的例證是，德蘭修女之所以被認(rèn)為是二十世紀(jì)最偉大的慈善家,，其行為之所以贏得超越國界,、語言、種族,、膚色的人們的認(rèn)同,，不是因?yàn)樗且粋€(gè)富豪，她高調(diào),，只是因?yàn)樗袗?，愛和溫暖成為其慈善行為最光明的色彩?/p>
一個(gè)人或許會因?yàn)樯畹钠D難而接受100元錢，但他可能為此心有不安,，沒有誰強(qiáng)制捐助者不可以和受捐者舉著錢拍張照,，但如此大張旗鼓，可能使一個(gè)人感受到迫不得已的傷害,，盡管他并不會說出口,。大張旗鼓、耀武揚(yáng)威,，把慈善當(dāng)作個(gè)人的秀場,，當(dāng)作一個(gè)表演的場所，雖有慈善之名,，實(shí)際上降低了慈善作為道德事業(yè)的價(jià)值,，違背了慈善的基本品質(zhì)。
孝親不是給老人一些生活費(fèi)這么簡單,，同樣,，慈善不是給錢，慈善家不是富豪的代名詞,。慈善是一種愛心,，是對同類的愛，對生命尊嚴(yán)的愛,，真正意義上的慈善,，永恒地顯示著社會溫暖、純凈的一面，它謙和,、平靜,、自然，并不光耀灼人,。
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