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為什么近年來反對趙本山、呼吁趙本山“告別春晚”的民意逐年高漲,？根本原因并不在于大家對趙本山“這張老臉”的審美疲勞,，而是就包括廣大農(nóng)民在內(nèi)的觀眾而言，社會(huì)變化了,、視野擴(kuò)大了、素質(zhì)提高了,、審美趣味豐富了,，而趙本山那方面祭出的還是那個(gè)“趙本山”。不僅如此,，這個(gè)“趙本山”在春晚舞臺(tái)上日益暴露出“店大欺客”,、“裝農(nóng)民損農(nóng)民”的做派。如此,，馬東導(dǎo)演們還要挾迫大家買賬嗎,？

在馬東導(dǎo)演的言論中，表達(dá)出春晚導(dǎo)演多年來的一個(gè)普遍意識(shí),，就是認(rèn)為,，不滿意春晚、刁難春晚的“主體”只是“知識(shí)界的精英”,。然而,，“精英們”的立場真的就是與馬東所言的“正確取悅的大部分人”相對立的嗎？

去年是學(xué)界批評(píng)春晚最激烈的一年,，比較激烈表達(dá)意見的是吳祚來,、王旭明和我。我們?nèi)藢Υ和淼呐u(píng)集中在2010年春晚壓軸節(jié)目,、趙本山的小品《捐助》,。作為民俗文化專家，吳祚來主要批判《捐助》對弱勢群體(單親家庭)的文化歧視和侮辱；作為教育專家,，王旭明主要批判《捐助》對國家教育政策的誤解,、誤導(dǎo)；作為美學(xué)專家,，我主要批判《捐助》拙劣的編導(dǎo)技術(shù)和低俗的審美取向,。

然而，我們?nèi)说囊庖姴⒎鞘俏覀兯接?、?dú)創(chuàng),，這實(shí)際上是趙本山《捐助》播出之后，就迅速在網(wǎng)絡(luò)媒體爆發(fā)并且延伸到主流媒體的大眾輿論,，我們作為專家學(xué)者所做的工作,，不過是以各自所學(xué)專長對大眾輿論加以總結(jié)、提煉和集中表達(dá)而已,。當(dāng)馬東導(dǎo)演們?nèi)绱诵U橫地將我們的言論排斥在應(yīng)當(dāng)關(guān)注之外,，他們就真正“心里很坦然”了嗎？