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原題 公共空間,，該由誰來管理,？

我寫過很多批評(píng)余秋雨的文章,，實(shí)在不想再拿他說事了,，不過,，這一回,，余秋雨的確又提供一個(gè)很有價(jià)值的話題,。不久前,，余秋雨在演講中說：“中國文化第一個(gè)毛病是不在乎公德,。由于知識(shí)分子不管理公共空間,，所以公共空間被很多不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)民左右著，公共空間理性沒有了,?！?這話引來一場(chǎng)涉嫌人身攻擊的“公德之爭(zhēng)”。

“可笑。一個(gè)最沒公德的人大談要提倡公德,，實(shí)在非?；保u(píng)論家陳明遠(yuǎn)強(qiáng)烈反駁,，“余秋雨沒公德,，第一是他不守誠信，假話張口就來,；第二是心口不一,，對(duì)別人提出苛刻要求，自己根本沒想過要這樣做,?！比松砉舨缓茫恢档锰岢?。不過,，“有些人，話糙理不糙,；有些人,，話不糙人糙?！备鶕?jù)以前種種事實(shí),，我比較認(rèn)同陳明遠(yuǎn)“糙話”賦含的真實(shí)性。當(dāng)然,，我不想糾結(jié)于這種“道德判斷”中,，只想談?wù)勚R(shí)分子在公共空間為何會(huì)不理性。

“知識(shí)分子的最高標(biāo)準(zhǔn)是什么,？敢于在一切公共空間運(yùn)用理性,。”余秋雨還特別搬出康德這話,，來強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子在公共空間里應(yīng)敢于負(fù)責(zé),，要有理性。不管余大師這人到底糙不糙,，反正這番話聽起來還不糙,。我讀過康德的《純粹理性批判》，但還是不敢拿學(xué)術(shù)東西向余大師挑戰(zhàn),。不過,，我建議余秋雨不妨讀讀陳家琪教授那篇《知識(shí)分子與公共空間》。至少,，陳教授在那篇文章里,，圍繞“公共空間”，說清楚什么是康德所理解的“公開”、“勇氣”,、“徹底”以及“敢于認(rèn)識(shí)”,。那種虛偽的、不敢正視錯(cuò)誤的人,，根本就不是康德所說的知識(shí)分子,。

這些年，國內(nèi)有太多專家學(xué)者舉證過余秋雨種種歷史污點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)偽飾,，包括他的“詐捐門”,。在這些問題上，余秋雨要么避而不答,，要么漏洞百出,。一個(gè)人如果沒勇氣正視自身錯(cuò)誤，就算把他推到最高的公共平臺(tái)上,，說再多美妙動(dòng)聽的話，恐怕也要警惕這里會(huì)不會(huì)有虛偽陷阱,。

也就是說,，如果公共空間被虛偽的知識(shí)分子把持，公眾聽到再多的“理性”聲音,，也沒有價(jià)值,。今天我們思索為什么“公共空間理性沒有了”，首先應(yīng)反思的是,，很多左右著公共空間話語權(quán)的權(quán)力主體,，到底是否足夠真實(shí)與真誠。比如,，指責(zé)“公共空間被很多不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)民左右著”,，能不能藉此反思一下，是不是有很多文化權(quán)力,，要比這些“不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)民”更虛偽,，更不尊重真實(shí)民意呢？從來不是那些公共空間的文化不理性,，而是現(xiàn)實(shí)中有太多的文化不自由,。文化自由其實(shí)才是實(shí)現(xiàn)文化理性最重要的源頭活水。