當(dāng)這樣一個責(zé)任主義的倫理觀被確認(rèn)之后，權(quán)利就獲得了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，因而是順理成章的：一個人,，只要做好了承擔(dān)自己行為的全部后果的準(zhǔn)備，他就可以享有全部的自由,，可以按照自己認(rèn)為合法,、合理、合情的方式做任何事情,。在這種倫理與法律精神下,，人們可以在各個方向上進(jìn)行創(chuàng)新。過去400年來,，這個世界上幾乎所有商業(yè),、金融創(chuàng)新，都來自英美,。
但同時,，英美的侵權(quán)責(zé)任法律體系也是最為發(fā)達(dá)的。從某種意義上說,，英美的商業(yè)世界其實(shí)是一個通過責(zé)任聯(lián)結(jié)在一起的世界,。企業(yè)之間、企業(yè)與消費(fèi)者之間,、企業(yè)與公眾之間,，都是通過責(zé)任聯(lián)結(jié)在一起的,。而且，越是強(qiáng)者,，越是要承擔(dān)更大責(zé)任,。
正是在這樣的法律與倫理環(huán)境中，一家家偉大的公司成長起來,。他們有自由進(jìn)行各種各樣的創(chuàng)新——產(chǎn)品創(chuàng)新,、技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新,、金融創(chuàng)新等等,。但同時，責(zé)任不斷地被立法,，被法院,、被職業(yè)倫理、被公眾施加給他們,。這些責(zé)任讓他們不得不約束自己的行為,。借助這些責(zé)任，這些公司與商業(yè)交易伙伴,、與消費(fèi)者,、與生態(tài)、與環(huán)境建立起了合理的關(guān)系,。
按照龐德院長的看法,，“關(guān)系”也是普通法的一大特色。在文化熱的時代,，中國學(xué)者反復(fù)強(qiáng)調(diào)西方是個人主義文化,，中國是關(guān)系式文化。然而,，龐德院長卻說,，普通法始終是從“關(guān)系”的角度看待人的自由、權(quán)利和責(zé)任的,。關(guān)系的本質(zhì)就是責(zé)任,。龐德舉了一個例子：在美國，雇主與雇員關(guān)系的立法發(fā)展將責(zé)任和義務(wù)強(qiáng)加于雇主身上,，不是因?yàn)楣椭饔写艘庠?，也不是因?yàn)樗羞^錯，而是因?yàn)楣椭髋c雇員這種關(guān)系本身被認(rèn)為有此要求,。今天,，國人在討論雇主與員工關(guān)系的時候，也不妨考慮一下這一點(diǎn),。
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