廣東揭陽人夏楚輝為爭取殘疾人優(yōu)惠搭乘公交的權(quán)利,，追要被公交司機多收的“一元錢”,，自2008年底以來，不斷向各級政府討要說法,，前后奔忙一年半有余,，跨越了三個年頭。近日,，他收到了廣東省法制辦的復函,，其中明確了凡持《殘疾人證》的殘疾人乘坐城市市內(nèi)公共交通工具，不論戶籍均可享受免費或減半繳費的待遇。目前,，夏楚輝與廣州第一巴士公司的“一元錢”官司雖暫無結(jié)果,，但他表示復函令他對贏得官司更有希望。
夏楚輝維權(quán)的事由不大,，理據(jù)清晰,，但整個過程對一個因車禍被截肢、持二級殘疾證的人來說,，堪稱是極端體驗,。夏楚輝為了這微薄的權(quán)利，展開了跨越三個年頭的維權(quán)歷程,。
那些緊隨其后的極端體驗,，包括了把巴士公司和工商部門告上法庭，向省政府和21個地級市政府申請公開信息,，接著又提起了15宗行政復議,，直到近日得到廣東省法制辦的復函。夏楚輝說：“1塊錢不多,，但那是法律賦予和保障的一個公民的權(quán)利,，討還的意義不在于金錢的價值”；“作為一個殘疾人,，我是不幸的,，但作為一個在法治社會生存的人，我又是幸運的,。我不需要別人同情,，支撐我的是法律”。從這些言論,，可以看出他有健全的公民和法治意識,，是一個身殘而內(nèi)心并不殘缺的現(xiàn)代人。
但夏楚輝的維權(quán)際遇,，仍然超出了絕大多數(shù)普通人的日常體驗,。權(quán)利意識與成本收益觀念兼具的人，覺得他這樣做收益太小沒有必要,；根本沒有權(quán)利意識只有衙門觀念的人,，干脆說他是告狀的刁民,；而那些不論是非只是一味見不得別人出頭的人免不了要誅心一番,，說他是為了出名才這么做的。所以,，這就是普通人的生活世界,，也正是維權(quán)這種活動把原本普通的人帶入了極不尋常的社會體驗之中。
于是，這里產(chǎn)生了一個奇怪的命題,，到底是不尋常的維權(quán)之路把普通人變成了一個體驗極端的人,，還是一個極端的人把正常的維權(quán)過程弄成了這般不同尋常的狀況？在夏楚輝這類的維權(quán)案例中,，我們可以清楚地看到,，它是怎樣建構(gòu)了社會對維權(quán)的認知，又怎樣塑造了維權(quán)者的心理體驗,。夏楚輝是持證的殘疾人,，按照規(guī)定，事情簡單,，理據(jù)清晰,，但這也需要若干場訴訟、數(shù)目夸張的行政申請,，還有不曾披露的內(nèi)部協(xié)調(diào),，歷時一年半，才能得出一個初步的結(jié)論,。
作為一個殘疾人,，夏楚輝沒有把“身殘志堅”這四個字僅僅用于生活勵志，還同時以它來捍衛(wèi)自己的生存權(quán)利,，這自然令人感佩,。但這樣想，其實又已經(jīng)是一種懈怠的思維,，似乎維權(quán)歷程的種種困難,，并不是值得批評和反省的事物，反倒是成就了夏楚輝的積極存在,，甚至忍不住要為這漫漫維權(quán)路最后捎上的光明尾巴叫上一聲好,。這種糾結(jié)的思維模式，令人吃驚地左右了許多人,。在這種思維模式之下,，人們不會看到一個普通公民為了自己應(yīng)得的權(quán)利受了許多不必要的苦、遭遇了許多人為的挫折,，也不會看到政府的公信力其實就耗散在這種令人卻步的維權(quán)路途上,。這對公眾和政府都是誤導。
（7月18日《南方都市報》社論）
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