昨天有人在微博談閻崇年書中的低級錯(cuò)誤，其中一處是韓愈《張中丞傳后敘》中的“巡呼云（南霽云）曰：‘南八，男兒死耳,，不可為不義屈,！”閻崇年將其斷為：“南八男兒,，死耳不可為不義屈,！”我在“轉(zhuǎn)發(fā)”時(shí)評論道：“張巡最無人性，不仁甚于禽獸,！”
我的評論可謂離題萬里,，但如此情緒壓抑心中久矣,，不吐不快,。張巡何人？歷史上著名之“民族英雄”也——安史之亂中,，張巡死守睢陽，城破遇害,?！杜f唐書》：“城中糧盡，易子而食,，析骸而爨，人心?？?，慮將有變,。巡乃出其妾，對三軍殺之,，以饗軍士?！笔裁匆馑寄兀克牙掀艢⒘耍屲娛砍漯?。光殺自己的老婆還不夠，“乃括城中婦人,；既盡，以男夫老小繼之（先吃老人后吃小孩）,，所食人口二三萬?！?/p>
此人非禽獸而何,，根本就是禽獸不如,！然而卻千秋流芳，被人視為“民族英雄”,。很多人為其“吃人”辯護(hù),，說是為了“民族大義”，不得不吃,，真不知這“民族大義”所為何來,。明末王夫之《讀通鑒論》評論張巡一針見血：“若巡者，知不可守,，自刎以殉城可也,。”“其食人也,，不謂之不仁也不可,。”“至不仁而何義之足云（這么不仁的一個(gè)人又有什么大義可言呢）,？”
據(jù)說韓愈《張中丞傳后敘》是《大學(xué)語文》的必讀篇目,，并被選入一些中學(xué)語文教材。韓愈此文,，對張巡充滿溢美之詞,，各類語文教材選取此文，真不知意欲把當(dāng)代青少年的人格培養(yǎng)導(dǎo)向何處,。
談到語文教材,，就聯(lián)想到近日有知名學(xué)者侯會，在其博客中主張將《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》請出中學(xué)課本,。侯認(rèn)為“《魯提轄》一篇的核心,，無非是描寫一個(gè)殺人場面，盡管血淋淋的內(nèi)容被生動的比喻,、花團(tuán)錦簇的文字所掩飾,，但絲毫不能改變一個(gè)生命當(dāng)場隕滅的殘酷現(xiàn)實(shí)?！焙畈⑴e出另一篇選入中學(xué)語文課本的《水滸》篇目——《武松醉打蔣門神》,，指出不過是“武松在兩股‘黑惡勢力’火拼中跟對方打手蔣門神爭鋒的故事。武松此番作為,，絕無正義性可言”,。侯認(rèn)為“教材編選者大概只考慮到自己的欣賞口味，只看到表面的文字熱鬧,，卻忽視了教材編寫須有益于公民教育,、道德培養(yǎng)的大原則——在任何國家、任何社會，這都是教材編寫不容乖背的鐵律,！”
其實(shí)可能由于篇幅所限,，或者只是就教材說事，侯文沒有舉出《水滸》中其他更為不人道的情節(jié),，比如武松血濺鴛鴦樓,，連丫環(huán)廚子都不放過；李逵殺黃文炳,，當(dāng)場剜出黃的心肝來吃；李逵劫法場,，板斧一排排砍去,，砍的都是無辜老百姓,；扈三娘全家都被梁山所殺，竟然嫁給了梁山好漢,，恩愛無比……然而《水滸》依然是“優(yōu)秀古典名著”,，據(jù)說新版《水滸傳》電視劇也行將出爐。
魯迅當(dāng)年“翻開歷史一查……滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’,！”不必諱言,，中國傳統(tǒng)文化中確有某些“吃人”的基因,，甚至可以推斷鄭民生,、徐玉元們的獸行未必不是受這樣的基因驅(qū)使,。我們要祛除這樣的基因，就先從把《張中丞傳后敘》這種推崇“吃人的人”的文章撤出語文教材開始吧?。ㄔ}：張巡與《水滸》都該退出語文）
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