一對(duì)重慶的小夫妻為了不當(dāng)房奴，在尋找了一年多以后,，終于找到一套可以長(zhǎng)租的房子,，簽下了10年的租約,，而且他們打算一輩子只租房,、不買房,。然后,，挺有戲劇性的一幕就上演了：雙方父母全部反對(duì)這個(gè)決定,，女方的母親居然以斷絕關(guān)系相威脅——看到這里,，不知道是不是會(huì)有人會(huì)心一笑,？
前段時(shí)間有人說過，丈母娘需求是房地產(chǎn)剛性需求的重要組成部分,，當(dāng)時(shí)這個(gè)論斷遭到了很多人的嘲笑?，F(xiàn)在看來，這事兒還真未必算是專家的胡說,，只是表達(dá)得過于通俗,，讓人有可以嘲笑的機(jī)會(huì)罷了,。要是當(dāng)時(shí)該專家直接說這是“傳統(tǒng)文化里對(duì)于穩(wěn)定生活的需要而經(jīng)由女方家長(zhǎng)維系的社會(huì)需求”之類的學(xué)術(shù)語言，相信也就沒人廢話了,。
要說論述房地產(chǎn)剛性需求的理論不少了,，話也大致都言之成理。最為靠譜的論述大概是從文化上說,，中國(guó)人由于很早就進(jìn)入了定居的農(nóng)耕生活,，所以總是喜歡安土重遷，喜歡有個(gè)屬于自己的地方安住,。這種文化決定論在很多時(shí)候得到了證明,，在上面有點(diǎn)極端的例子里，雙方父母所秉持的理由也是“成家立業(yè)”中的成“家”就是有自己的房子,，沒有在法律意義上屬于自己的房子,，這個(gè)家就不能算成了。
當(dāng)然,，我們可以說現(xiàn)代社會(huì)這種思維已經(jīng)沒有多少生存的空間了,。自從改革開放以來，最大的變化之一,，就是人口的流動(dòng)在不斷加劇,，流動(dòng)人口在經(jīng)濟(jì)環(huán)境的驅(qū)使下走南闖北，無數(shù)農(nóng)民工為經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)出了“人口紅利”,。就連很多城市當(dāng)中的白領(lǐng),，都已經(jīng)是家隨著工作遷徙，在同一個(gè)城市中如此,，如果外派或者其他城市有更好的工作,，很多人也會(huì)選擇流動(dòng)。
在這種新的社會(huì)形態(tài)之下,，舊有的成家立業(yè)思維已然有所式微,。而且很多人現(xiàn)在已經(jīng)想明白了，社會(huì)的流動(dòng)性是在愈加增大,，而房子暫時(shí)也還是個(gè)買不起的東西,，所以“成家立業(yè)”也就沒有那么迫切了。
按說年輕一些的人都會(huì)明白這個(gè)道理,，但要以此說服長(zhǎng)輩確實(shí)有著很大的困難,。這倒不是長(zhǎng)輩比較頑固，而是他們經(jīng)多見廣,，比之他們沒有經(jīng)歷過很多事務(wù)的80后子女,，他們更有屬于自己的生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)于他們來說，自由流動(dòng)的生活本身就曾是一種不安,，在曾經(jīng)嚴(yán)格的戶籍管理以及暫住證之類的東西面前,，這種感覺最為強(qiáng)烈。而房子總歸是一份固定的資產(chǎn),，雖然這是一份最不具有變現(xiàn)能力的資產(chǎn),，但那是保障。
所以,，兩代人的沖突并非全是文化的沖突,，更多的是一種生活經(jīng)驗(yàn)與觀念的沖突，兩者之間的心理預(yù)期斷裂其實(shí)是沒有辦法彌合的,。這倒是讓我想起當(dāng)年從鐵飯碗的工廠辭職時(shí),，我父親看著我的那種擔(dān)憂的眼神。現(xiàn)在他當(dāng)然不這么看著我了,，而是多少有了些欣慰,。
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