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炎帝故里之爭(zhēng)關(guān)涉四省五地(湖北隨州,、陜西寶雞,、山西高平，以及湖南株洲炎陵縣和會(huì)同縣),，各地圍繞炎帝故里的經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷(xiāo),，從生態(tài)文化,、生態(tài)宜居到低碳環(huán)保、循環(huán)經(jīng)濟(jì),，投資總額更是突破百億大關(guān),。（5月25日《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》）

故里之爭(zhēng)，頻現(xiàn)公眾眼簾,，逐漸演變成一道浮躁的創(chuàng)效益時(shí)代的獨(dú)特“風(fēng)景線(xiàn)”,。故里之爭(zhēng)再起風(fēng)聲，炎帝故里成為各省市勢(shì)在必得的“香餑餑”,。相比不久前的西門(mén)慶故里,、李白故里、大小喬等文化名人的故里之爭(zhēng),，這次炎帝之爭(zhēng)可謂花大手筆,，“重金”爭(zhēng)搶故里“正牌”之稱(chēng),。然而，永無(wú)止盡的“燒錢(qián)”搞建設(shè)爭(zhēng)搶名人故里背后的文化博弈,，群眾心里都懂：爭(zhēng)的不是名人故里,，而是其“經(jīng)濟(jì)名片”的多重效益。然而,，作為炎黃子孫的我們,，不禁啞語(yǔ)：我們祖宗的故里究竟屬于何方？

文化博弈不應(yīng)停滯于其“名牌作用”,，更需上升為文化尋根,。尋根之旅曾經(jīng)被各地紛紛以各式各類(lèi)的“拜祖大典”企圖以此上位，獨(dú)得炎帝故里頭銜,，但卻未曾停止“內(nèi)部紛爭(zhēng)”。四省五地此番“大動(dòng)干戈”,，其文化博弈不可小覷,。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合是“文化經(jīng)濟(jì)”的新景象，文化名片是經(jīng)濟(jì)建設(shè)不可或缺的砝碼,。從這點(diǎn)出發(fā),，文化名人故里之爭(zhēng)應(yīng)該首先以尊重傳統(tǒng)文化的完整性再進(jìn)行相關(guān)建設(shè)，而非漫無(wú)目的的“孜孜不倦”埋頭搞“花架子”形象工程,。

反過(guò)來(lái)說(shuō),，對(duì)名人故里之爭(zhēng)無(wú)需太多苛責(zé)。本次炎帝故里之爭(zhēng)被冠以“共贏爭(zhēng)奪戰(zhàn)”,，意即一場(chǎng)“光榮之戰(zhàn)”,。主因在于其背后的工程建設(shè)和經(jīng)濟(jì)支撐，“成功”標(biāo)準(zhǔn)基于三點(diǎn)：一,、是否切實(shí)推動(dòng)本地的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和民生改善,；二、文化遺產(chǎn)保護(hù)是否得當(dāng),；三,、是否有出色的文化旅游創(chuàng)意。細(xì)心查看,，標(biāo)準(zhǔn)齊全且確實(shí)有效于改善當(dāng)?shù)孛癖姷纳瞽h(huán)境,，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)注入新鮮血液，也是另一種的“民生工程”,。要真正達(dá)到雙贏,，更需要爭(zhēng)奪各方“以民生為重”，比賽爭(zhēng)銜第二,。

利益糾葛終究纏繞在傳統(tǒng)名人的故里之上,，難免有“千鈞一發(fā)”之“博弈心態(tài)”,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式多樣化的今天，自我營(yíng)銷(xiāo)方式亦是花樣多多,，但切勿忘記民眾對(duì)此的意見(jiàn)和建議,，不做“拍腦子”決定。故里之爭(zhēng)不能缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的淪陷與喪失,，更不能“濫竽充數(shù)”炒作自我,，否則最終只會(huì)“偷雞不成蝕把米”。

故里之爭(zhēng)隱喻的文化博弈值得我們深思,，打好文化名牌之前的冷靜思考是故里之爭(zhēng)熱流中的鎮(zhèn)定劑,。