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至于這些正值青春時(shí)光的青年，何以以如此不堪的稱謂自賤,，其成因固然復(fù)雜,，卻一定與富士康公司看似人性的管理模式，有著密切的關(guān)系,。
歸納媒體對(duì)富士康管理細(xì)節(jié)的披露,，在并不太“血汗”的表面之下，卻是把現(xiàn)代化大生產(chǎn)方式推到極致的管理模式,。在時(shí)間管理精確到秒,、產(chǎn)品不合格率控制到零、人工成本壓縮到極限的管理理念之下,，把工人變成一架龐大生產(chǎn)機(jī)器中的一個(gè)“智能部件”,，并時(shí)刻保證其與龐大的機(jī)器同步高效運(yùn)轉(zhuǎn)，成為這一生產(chǎn)模式取得成功的最關(guān)鍵的前提,。對(duì)于一個(gè)“智能部件”而言,，在保證其吃飽、穿暖,、洗干凈的情況下（這便是富士康已經(jīng)具備,，某些工廠還需努力的“人性”條件），使其失去或放棄作為“人”的自主權(quán),，就顯得格外重要以至于成為必需,。一個(gè)值得注意的細(xì)節(jié)是，每個(gè)富士康工人都要與公司簽訂“自愿加班切結(jié)書”,，從此你的加班時(shí)間便不再受法律約束,，也不再受你的自主安排；反之如果不簽訂“切結(jié)書”,，則你便徹底失去加班的權(quán)利,，只能得到基本工資以至于難以生存,。在這種看似自愿的選擇背后，卻是最無情的提醒和警告：放棄權(quán)利,，或者放棄生存,，請(qǐng)“自愿”選擇。在如此冷酷的提示之下,，作為“人”的挫敗與失落,，足以把一個(gè)涉世未深的青年，按進(jìn)自賤的泥淖,。
在對(duì)“二代農(nóng)民工”與其父輩的分析中,，其父輩的肯干、能忍,，與這一代的脆弱之間,，常被拉到一起對(duì)比。但更為關(guān)鍵的因素,，卻在于對(duì)其父輩而言,，城市只是其打工掙錢的所在，在城市拒絕他們的同時(shí),，他們也自外于城市,。他們的人生場(chǎng)景和價(jià)值，仍然在鄉(xiāng)村中展開和體現(xiàn),。即使他們無法在工廠里得到作為人的尊嚴(yán),，只要能帶著打工得來的“血汗錢”回到鄉(xiāng)村，他們的人生將重新在妻兒老小的欣喜,、鄉(xiāng)親鄰里的艷羨中,，煥發(fā)出光彩和價(jià)值,。
但對(duì)于這一代幾乎與農(nóng)村失去任何聯(lián)系的“農(nóng)民工”而言,，當(dāng)他們?cè)噲D全情擁抱著城市的時(shí)候，城市卻和拒絕他們的父輩一樣地拒絕著他們,。由幾十萬面貌各異卻命運(yùn)相似的他們組成的富士康公司,，幾乎成為他們能夠棲身的唯一所在。當(dāng)他們?cè)谶@里無法獲得人的尊嚴(yán)和價(jià)值,，他們?cè)谶@里獲得的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬,，又絕不足以讓他們?cè)诔鞘兄蝎@得渴望的自由和尊嚴(yán)時(shí)，也就意味著他們的人生,，徹底陷入了無望之中,。
在這個(gè)悖謬而無情的場(chǎng)景中，郭臺(tái)銘似乎沒錯(cuò),，富士康似乎也沒錯(cuò),。當(dāng)喬布斯在拉斯韋加斯發(fā)布著蘋果公司一個(gè)又一個(gè)奇跡的時(shí)候,，郭臺(tái)銘必須把他的幾十萬工人訓(xùn)練成蘋果產(chǎn)品生產(chǎn)線上的“智能部件”，才能保證在這個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)鏈上獲得最微薄的利潤(rùn),。在這個(gè)被世界一體化分工所規(guī)定的場(chǎng)景中,，富士康和它的幾十萬工人，都沒有太多的選擇,。
“九連跳”之后,，但愿富士康不要再出現(xiàn)第十個(gè)不幸的孩子。但無論如何,，這個(gè)看似井井有條的王國(guó),，和它所從屬的那個(gè)“平的”世界，卻從此而露出致命的破綻,。
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