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女研究生陪侍折射社會轉(zhuǎn)型劇痛
zs-bk.com?2010-05-16 09:27? 李寧?來源：紅網(wǎng)
我來說兩句
??? 據(jù)報道,，北京警方進行打擊賣淫嫖娼專項整治活動時，發(fā)現(xiàn)在“著名”的“天上人間”等娛樂場所,，部分陪侍女是有藝術(shù)院校的大學(xué)生,，其中還有研究生。
其實,，筆者深在西部內(nèi)陸,，也再有耳聞?wù)f女大學(xué)生坐臺的閑言碎語。這次，北京警方在天上人間等高檔娛樂場所發(fā)現(xiàn)有藝術(shù)院校的學(xué)生,，甚至是女研究生做陪侍,，從一個側(cè)面證明這不是個案，而是帶有普遍性的問題,。
從報道來看,，女研究生進行陪侍，并不是像古代小說所寫的那樣,，是生活窘迫被逼上“梁上”的,，而是為了追求高檔的生活，很多都是因愛慕虛榮,，才從事了這種高額收入的“工作”,。“她們開的車都不下于30萬”,。
我們社會和家庭花了那么多資源和精力培養(yǎng)一個大學(xué)生,、研究生，難道就是為了所謂的“人士”進行嫖娼的嗎,？要知道,，我們一個大學(xué)生培養(yǎng)至少要30萬，對于一個家庭來說,，不是一個小數(shù)字，對于社會來說,，也是浪費不起的資源呀,。
所以，我們就得思考這一事件背后的深層次原因呢,？
女大學(xué)生陪侍究竟為那般呢,？一是從表層分析，有的女大學(xué)生涉世不知深淺,，她們一時興起,，愛好虛榮，沒有思考以后的嚴(yán)重后果,，才走上如此之道路,。一失足成千古恨。我們真為他們惋惜,。當(dāng)然,，這里面有大部分是自己思想觀念不純，追求糜爛生活甘愿如此的,。不管怎么樣,，這反映了當(dāng)下我們教育的悲哀，他們不能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想狀況，不能及時進行正確價值觀教育,，或者說當(dāng)下價值觀教育是失敗的,。我們的教育應(yīng)該反思教育方式，特別是思想教育方式,。這非常重要,。
二是渾水很深，環(huán)境使然,。我想大家看過《蝸居》的都知道一個細(xì)節(jié),，就是男主人公為何在生活窘迫的情況下還要找一個情人呢？就是為了迎合他生活這個圈子,。在他生活的圈子里,，所有的男士都談自己的女朋友、小蜜,，而他沒,，因此被鄙視和小覷。于是他決定找情人,。這就給我們一個很深的啟示,，我們的女大學(xué)生陪侍也不是這種情況呢？周圍的同學(xué)出出進進都是寶馬轎車,，都有大款陪伴,，有大把大把的鈔票揮霍，自己覺得是不是很寒酸呢,？在這個報道中,，我們看到，大部分是藝術(shù)院校的學(xué)生,。這就更讓人聯(lián)想到,，因為當(dāng)下藝術(shù)學(xué)院花錢多，而且成名早,，需要包裝,，最需要錢。因此,，他們過早的與社會接觸,，特別是上層社會，因此這種情況可能性非常大,，由此影響到藝術(shù)院校的女學(xué)生“挖掘”自身資源優(yōu)勢呢,？如此，罪責(zé)在哪,？在我們的藝術(shù)圈,，在我們社會上的不正風(fēng)氣,。一言以蔽之，藝術(shù)圈的不正之風(fēng),、潛規(guī)則已經(jīng)滲透到大學(xué)校園,，滲透到我們的藝術(shù)大學(xué)生身上。
三是這是我們社會轉(zhuǎn)型的劇痛表現(xiàn),。當(dāng)下,，很多大人都感覺到自己的孩子不負(fù)責(zé)任，不孝敬父母,，不認(rèn)真讀書,，崇尚糜爛的生活，迷戀網(wǎng)吧,、我行我素,，沒有艱苦奮斗的精神。當(dāng)下對80后,、90后的爭議就集中表現(xiàn)了這一點,。這可以說是中國社會轉(zhuǎn)型期的一個特有現(xiàn)象。中國傳統(tǒng)的思想觀念和西方追求個性解放的文化觀念進行碰撞,，中國文化的固有根基被動搖,，但是西方文化又沒有全盤接受，或者說在中國文化根深蒂固的情況下,，西方文化不可能那么容易在中國扎根,，因此，才出現(xiàn)了這一種特有的現(xiàn)象,，在80后,、90后身上表現(xiàn)出既不是完整的中國文化、又不是完全的西方文化的不完整文化性格就是鮮活例子,。他們向往西方的貪圖享樂、自我解放的性格被大人看作是對傳統(tǒng)文化叛離,，覺得那么不可思議,。
其實，實事求是的講,，80后,、90后所接受的西方文化，也不是完整的西方文化,，他們沒有接受到西方文化真正的內(nèi)涵,，比如民主的思想激素，他們看到的只是那些糜爛的生活方式,，進而東施效顰,，追求個性解放,，但是他們沒有像西方人那樣的獨立之性格，比如不能徹底獨立于父母,、社會和環(huán)境進行生活,，思考問題，還有追求他們的個性解放,。他們往往是拿著父母的錢進行所謂的獨立思想之解放,、獨立之生活方式改變。但是,，一旦沒有錢了,，就會向父母要錢。所以,，他們時刻受到這個社會和家庭的阻止,。而且是馬列主義上所說的“物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的決定性問題。所以,，我們不能不說是我們社會轉(zhuǎn)型的劇痛,。這反映了當(dāng)下中國社會出現(xiàn)的大問題，就是沒有建立信仰的價值體系,，價值體系出現(xiàn)空白,。所以，滋生了很多問題,，比如腐敗,、權(quán)錢交易、社會糜爛,、不務(wù)正業(yè)等等社會問題,。
其實,，筆者深在西部內(nèi)陸,，也再有耳聞?wù)f女大學(xué)生坐臺的閑言碎語。這次，北京警方在天上人間等高檔娛樂場所發(fā)現(xiàn)有藝術(shù)院校的學(xué)生,，甚至是女研究生做陪侍,，從一個側(cè)面證明這不是個案，而是帶有普遍性的問題,。
從報道來看,，女研究生進行陪侍，并不是像古代小說所寫的那樣,，是生活窘迫被逼上“梁上”的,，而是為了追求高檔的生活，很多都是因愛慕虛榮,，才從事了這種高額收入的“工作”,。“她們開的車都不下于30萬”,。
我們社會和家庭花了那么多資源和精力培養(yǎng)一個大學(xué)生,、研究生，難道就是為了所謂的“人士”進行嫖娼的嗎,？要知道,，我們一個大學(xué)生培養(yǎng)至少要30萬，對于一個家庭來說,，不是一個小數(shù)字，對于社會來說,，也是浪費不起的資源呀,。
所以，我們就得思考這一事件背后的深層次原因呢,？
女大學(xué)生陪侍究竟為那般呢,？一是從表層分析，有的女大學(xué)生涉世不知深淺,，她們一時興起,，愛好虛榮，沒有思考以后的嚴(yán)重后果,，才走上如此之道路,。一失足成千古恨。我們真為他們惋惜,。當(dāng)然,，這里面有大部分是自己思想觀念不純，追求糜爛生活甘愿如此的,。不管怎么樣,，這反映了當(dāng)下我們教育的悲哀，他們不能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想狀況，不能及時進行正確價值觀教育,，或者說當(dāng)下價值觀教育是失敗的,。我們的教育應(yīng)該反思教育方式，特別是思想教育方式,。這非常重要,。
二是渾水很深，環(huán)境使然,。我想大家看過《蝸居》的都知道一個細(xì)節(jié),，就是男主人公為何在生活窘迫的情況下還要找一個情人呢？就是為了迎合他生活這個圈子,。在他生活的圈子里,，所有的男士都談自己的女朋友、小蜜,，而他沒,，因此被鄙視和小覷。于是他決定找情人,。這就給我們一個很深的啟示,，我們的女大學(xué)生陪侍也不是這種情況呢？周圍的同學(xué)出出進進都是寶馬轎車,，都有大款陪伴,，有大把大把的鈔票揮霍，自己覺得是不是很寒酸呢,？在這個報道中,，我們看到，大部分是藝術(shù)院校的學(xué)生,。這就更讓人聯(lián)想到,，因為當(dāng)下藝術(shù)學(xué)院花錢多，而且成名早,，需要包裝,，最需要錢。因此,，他們過早的與社會接觸,，特別是上層社會，因此這種情況可能性非常大,，由此影響到藝術(shù)院校的女學(xué)生“挖掘”自身資源優(yōu)勢呢,？如此，罪責(zé)在哪,？在我們的藝術(shù)圈,，在我們社會上的不正風(fēng)氣,。一言以蔽之，藝術(shù)圈的不正之風(fēng),、潛規(guī)則已經(jīng)滲透到大學(xué)校園,，滲透到我們的藝術(shù)大學(xué)生身上。
三是這是我們社會轉(zhuǎn)型的劇痛表現(xiàn),。當(dāng)下,，很多大人都感覺到自己的孩子不負(fù)責(zé)任，不孝敬父母,，不認(rèn)真讀書,，崇尚糜爛的生活，迷戀網(wǎng)吧,、我行我素,，沒有艱苦奮斗的精神。當(dāng)下對80后,、90后的爭議就集中表現(xiàn)了這一點,。這可以說是中國社會轉(zhuǎn)型期的一個特有現(xiàn)象。中國傳統(tǒng)的思想觀念和西方追求個性解放的文化觀念進行碰撞,，中國文化的固有根基被動搖,，但是西方文化又沒有全盤接受，或者說在中國文化根深蒂固的情況下,，西方文化不可能那么容易在中國扎根,，因此，才出現(xiàn)了這一種特有的現(xiàn)象,，在80后,、90后身上表現(xiàn)出既不是完整的中國文化、又不是完全的西方文化的不完整文化性格就是鮮活例子,。他們向往西方的貪圖享樂、自我解放的性格被大人看作是對傳統(tǒng)文化叛離,，覺得那么不可思議,。
其實，實事求是的講,，80后,、90后所接受的西方文化，也不是完整的西方文化,，他們沒有接受到西方文化真正的內(nèi)涵,，比如民主的思想激素，他們看到的只是那些糜爛的生活方式,，進而東施效顰,，追求個性解放,，但是他們沒有像西方人那樣的獨立之性格，比如不能徹底獨立于父母,、社會和環(huán)境進行生活,，思考問題，還有追求他們的個性解放,。他們往往是拿著父母的錢進行所謂的獨立思想之解放,、獨立之生活方式改變。但是,，一旦沒有錢了,，就會向父母要錢。所以,，他們時刻受到這個社會和家庭的阻止,。而且是馬列主義上所說的“物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的決定性問題。所以,，我們不能不說是我們社會轉(zhuǎn)型的劇痛,。這反映了當(dāng)下中國社會出現(xiàn)的大問題，就是沒有建立信仰的價值體系,，價值體系出現(xiàn)空白,。所以，滋生了很多問題,，比如腐敗,、權(quán)錢交易、社會糜爛,、不務(wù)正業(yè)等等社會問題,。
責(zé)任編輯:黃水來
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