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如果把春節(jié)放在申遺工程首位,，對(duì)于保護(hù)春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日文化，無(wú)疑將產(chǎn)生重要的符號(hào)提升意義,。文化是根植于特定的符號(hào)體系中的,，任何輕視文化符號(hào)的做法，都是極其危險(xiǎn)的,。如果“春節(jié)”的符號(hào)意義不能得到最大程度的認(rèn)同與輻射,，那么，春節(jié)傳統(tǒng)的內(nèi)容也就失去了依托,。這方面此前已有教訓(xùn),，比如，韓國(guó)“江陵端午祭”前幾年的申遺成功,，就讓無(wú)數(shù)國(guó)人產(chǎn)生過(guò)強(qiáng)大的隱痛,。通過(guò)春節(jié)申遺來(lái)以“官方意識(shí)”把春節(jié)納入到聯(lián)合國(guó)保護(hù)的“世界非物質(zhì)遺產(chǎn)”，自然有利于遏制年文化的符號(hào)消失,。

當(dāng)然,，任何一種文化傳承與發(fā)展，都不應(yīng)該僅僅將視角放在強(qiáng)化符號(hào)意義上,，對(duì)于春節(jié)文化同樣如此?，F(xiàn)在面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化沖擊，要保護(hù)我們的年文化,，最重要的還是我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化繼承一,，能夠通過(guò)切實(shí)有效的手段，來(lái)喚醒人們關(guān)于春節(jié)民俗傳統(tǒng)的記憶,。更重要的是,，今天必須為春節(jié)傳統(tǒng)文化注入了新的時(shí)代元素，在繼承中不斷創(chuàng)新,，來(lái)捍衛(wèi)春節(jié)民族文化的獨(dú)立性和豐富性,。

畢竟，諸如煮臘八粥,、掃塵送灶,、張貼年畫(huà)、敬祭祖先之類(lèi)傳統(tǒng)民俗,，在今天一些地方已經(jīng)越來(lái)越失去市場(chǎng),。而春節(jié)也注定不能靠那一臺(tái)春晚就能徹底包裹其節(jié)日文化的內(nèi)涵。今天的人們之所以經(jīng)常感嘆“年味淡了”,，也就是因?yàn)槲覀冊(cè)趥鹘y(tǒng)文化繼承的同時(shí),，忘記了發(fā)展才是繼承的最后依托。任何文化如果失去創(chuàng)新的源頭活水，最后注定就會(huì)成為一潭死水,。同樣,，這些年春節(jié)文化的缺乏創(chuàng)新，也正是造成春節(jié)成為消極懷舊的對(duì)象,，而沒(méi)有產(chǎn)生精神重塑價(jià)值的原因,。

也就是說(shuō)，僅僅以申遺來(lái)保護(hù)春節(jié)的符號(hào)是不夠的,。保護(hù)春節(jié)文化,，不僅在于保護(hù)節(jié)日文化的符號(hào)，更要?jiǎng)?chuàng)新春節(jié)文化的內(nèi)容?，F(xiàn)在,，如何真正增加春節(jié)在禮儀性、象征性,、情感性,、倫理性的綜合力，對(duì)春節(jié)的文化活動(dòng)進(jìn)行改造,，為之注入現(xiàn)代文化的元素,，使傳統(tǒng)春節(jié)成功的實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代節(jié)日的轉(zhuǎn)型，使之既獲得國(guó)民喜歡,，又得到了國(guó)際認(rèn)同,，已經(jīng)成為一個(gè)重大的文化課題。如果不能實(shí)實(shí)在在做好這樣的課題,，年味越來(lái)越淡的春節(jié),，注定走向文化式微。