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原題：守住愛(ài)的信心

要么缺少經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，要么缺少堅(jiān)忍精神，那些被迫放棄孩子生命的人都是弱者,，比患病的孩子更脆弱的弱者,，更需要社會(huì)各界對(duì)癥下藥的幫扶

莎士比亞真是偉大。400年后,，“To Be or Not to Be（活著還是死去）”這個(gè)著名的問(wèn)句,，依然敲擊著那么多人的心靈。

近日在天津 ,，一個(gè)還未滿月的先天性無(wú)肛女?huà)氡凰偷脚R終關(guān)懷醫(yī)院,，等待死亡。她家里30多名成員經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論,，決定放棄對(duì)她的救治,，并拒絕讓渡監(jiān)護(hù)權(quán)。理由是：不希望她遭受治療的痛苦,，不希望她面對(duì)未來(lái)漫長(zhǎng)的殘疾人生,。

兒童救助志愿者趕赴天津?qū)⒑⒆印皳尅钡奖本┙邮苤委煛Ｈ欢@一次,，輿論呈現(xiàn)出來(lái)的,，不再是對(duì)孩子父母和家人一邊倒的譴責(zé)。網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)論壇里展開(kāi)激烈交鋒,。一項(xiàng)調(diào)查顯示,，55%的人希望“不要放棄可憐的孩子”,，30%的人認(rèn)為“這是伴隨終生的痛苦，志愿者無(wú)法對(duì)孩子終身負(fù)責(zé),，理解孩子家人的選擇”,，另外15%的人則說(shuō)，“如果不能治好,，還是讓孩子少受點(diǎn)罪”,。

從數(shù)據(jù)看，這真是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)?shù)臓?zhēng)論,。匿名的網(wǎng)絡(luò),，給了大家坦露心跡的機(jī)會(huì)。在這場(chǎng)真心流露的論辯中,，不再只有“暴走媽媽”移植肝臟挽救兒子時(shí)“感動(dòng)中國(guó)”的淚水,，也不再只有“甲流患兒”被家人遺棄溝渠時(shí)鋪天蓋地的唾棄。每個(gè)人感同身受地將自己放在孩子父母的位置,，思考那個(gè)沉重的問(wèn)題——活著還是死去,，爭(zhēng)取還是放棄？

從內(nèi)容看,，這真是一場(chǎng)包羅萬(wàn)象的爭(zhēng)論,。法學(xué)家說(shuō)，未成年人享有生存權(quán),、發(fā)展權(quán)和受保護(hù)權(quán),，法律禁止虐待、遺棄未成年人,，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為,。社會(huì)學(xué)家說(shuō)，“房奴”,、“孩奴”,，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)事業(yè)建設(shè)的滯后，令不少人對(duì)自己即將承擔(dān)的生活責(zé)任和社會(huì)責(zé)任心懷恐懼,。歷史學(xué)家說(shuō),，“父要子亡子不得不亡”，儒家文化的舊傳統(tǒng)遺風(fēng)猶在,。倫理學(xué)家說(shuō),，無(wú)論如何，每一條生命都享有有尊嚴(yán)地活下去的權(quán)利……