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如果有時光機,，導演們盡可以拿著DV到孔子生活的年代去記錄,，除此之外,，沒有更好的方法證明,，“真實的孔子”究竟什么樣。如果有時光機,，可以讓我們帶著拍好的電影電視劇給春秋時代的人看,，那當然要找個樣貌相同的人效仿他,，把他生平編得高大全些，不太高大的事跡都省了,，免得人家親朋好友,、弟子三千都找上門來鬧事?？稍跁r光機發(fā)明之前,，孔子離我們的年代太久遠了，他是世界名人,，又是中華民族主流文化史上被符號化最嚴重的人物,，今人不了解，古人也未必說得清,，誰能絕對保證,，那些有文字記錄的“史”沒有半點虛構(gòu)與主觀。

既然不能拍給古人看,，那么導演們的職責理應是釋放孔子的能量影響今人,，而不必把精力都花在考證細節(jié)，學派之爭,，和打口水仗上。過分地束縛于“史”,，只能讓每一個“孔子”都活在狹小的空間里,，把一個偉大思想家包裝成千篇一律，因為導演和演員們創(chuàng)作心態(tài)被壓抑進“不求有功,，但求無過”的框子里,。回顧近代,，每個時段對孔子的解讀也都不同,，五四時期，林語堂寫過一部話劇,，孔子代表的是封建文化,，而把南子塑造成追求自由的進步女性；抗戰(zhàn)時期的“孤島”上海,，大導演費穆拍的孔子落魄而悲涼,，是政治的犧牲品；如今,，導演張黎想象的孔子,，是一心一意堅守住周禮的偏執(zhí)狂，可他簡單的哲學能拯救迷茫的人心,。

誰錯誰對,？不那么重要,，既然是為今人而拍，“還原一個真實的孔子”這種可望而不可即的目標也大可不必,，只期望我們和我們的后代,，能從每個“當代”孔子身上，讀出時代的心態(tài),。