“監(jiān)獄養(yǎng)老”是一場社會福利性“杯具”
zs-bk.com?2010-01-30 08:26? 童克敏?來源:紅網(wǎng)
我來說兩句
??? 據(jù)新文化報1月29日報道,,河南第三監(jiān)獄的86歲囚犯服刑近半世紀自稱跟不上時代不愿出獄,,他把監(jiān)獄當(dāng)成了自己的家,。
把監(jiān)獄當(dāng)成家,乍聽覺得雷人,,但細細想來卻合情合理,。其實這則新聞已不是什么“新”聞,早在上世紀末的日本,,監(jiān)獄就出現(xiàn)“養(yǎng)老院”現(xiàn)象,,那些得不到社會救助和保障的老人認為獄中生活比外面更舒適。長期服刑的老人囚犯生活習(xí)慣常常被監(jiān)獄“制度化”,,在獄外的生存能力被時間“格式化”,;老人囚犯是被社會忽視的一角,甚至被自己的親人拋棄,,獄外生活對他們來說意味著無助和流浪,;對于在監(jiān)獄長期服刑的老人,監(jiān)獄顯然成為他們老來落腳的“天堂”,。
“監(jiān)獄養(yǎng)老”是一場“杯具”?,F(xiàn)在社會對老人的關(guān)愛往往止步在物質(zhì)給予上,養(yǎng)老院很多時候成了“老人監(jiān)獄”,,老人在里面同樣沒有行為自由,,而且國內(nèi)許多養(yǎng)老院的基礎(chǔ)設(shè)施和工作人員服務(wù)態(tài)度并不令人樂觀,收費也不是社會底層的無助老人所能承受的,;相比之下國內(nèi)監(jiān)獄的設(shè)施和獄中人員的服務(wù)還要好一些,,現(xiàn)代化的監(jiān)獄管理制度,對于那些只求有個穩(wěn)定晚年的無助老人看來是更“合適”,。而且老人在感情上已經(jīng)依賴監(jiān)獄的一草一木,,對環(huán)境的變更難以適應(yīng),常常出獄后即使有豐裕的物質(zhì)生活也難免精神失落憂郁,。
刑滿人員的生存問題一直是困擾監(jiān)獄部門的難心事,,尤其是刑滿的老人;老人一旦放出監(jiān)獄,,無異于一次流放,,沒有生財資本和生存技能,再加上社會對他們的歧視,,他們大多只有“被活著”的份,。經(jīng)常有些老人要求監(jiān)獄收留自己,有的剛放出來就“出軌”,,希望再次“被幸運”收留,。刑滿老人應(yīng)該享有一定的社會福利,國家應(yīng)該針對這樣的人群設(shè)立專門的收容所,,出臺無家或者流浪老人收容制度,,讓這一過程法制化,。
“監(jiān)獄養(yǎng)老”是對社會養(yǎng)老的反諷。隨著我國人口老齡化進程的不斷加快,,人口老齡化問題已成為影響我國社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要因素,;而我國社會保障遲遲跟不上經(jīng)濟發(fā)展的腳步,尤其是對老人的救濟和養(yǎng)老問題成為老齡化社會穩(wěn)定和諧的關(guān)鍵,。老人一生貢獻后卻落得個衣食無處既不符合我國人性化發(fā)展的科學(xué)理念,,更是與我國尊老敬老的傳統(tǒng)美德背道而馳;健全社會養(yǎng)老保障制度勢不容緩,。
把監(jiān)獄當(dāng)成家,乍聽覺得雷人,,但細細想來卻合情合理,。其實這則新聞已不是什么“新”聞,早在上世紀末的日本,,監(jiān)獄就出現(xiàn)“養(yǎng)老院”現(xiàn)象,,那些得不到社會救助和保障的老人認為獄中生活比外面更舒適。長期服刑的老人囚犯生活習(xí)慣常常被監(jiān)獄“制度化”,,在獄外的生存能力被時間“格式化”,;老人囚犯是被社會忽視的一角,甚至被自己的親人拋棄,,獄外生活對他們來說意味著無助和流浪,;對于在監(jiān)獄長期服刑的老人,監(jiān)獄顯然成為他們老來落腳的“天堂”,。
“監(jiān)獄養(yǎng)老”是一場“杯具”?,F(xiàn)在社會對老人的關(guān)愛往往止步在物質(zhì)給予上,養(yǎng)老院很多時候成了“老人監(jiān)獄”,,老人在里面同樣沒有行為自由,,而且國內(nèi)許多養(yǎng)老院的基礎(chǔ)設(shè)施和工作人員服務(wù)態(tài)度并不令人樂觀,收費也不是社會底層的無助老人所能承受的,;相比之下國內(nèi)監(jiān)獄的設(shè)施和獄中人員的服務(wù)還要好一些,,現(xiàn)代化的監(jiān)獄管理制度,對于那些只求有個穩(wěn)定晚年的無助老人看來是更“合適”,。而且老人在感情上已經(jīng)依賴監(jiān)獄的一草一木,,對環(huán)境的變更難以適應(yīng),常常出獄后即使有豐裕的物質(zhì)生活也難免精神失落憂郁,。
刑滿人員的生存問題一直是困擾監(jiān)獄部門的難心事,,尤其是刑滿的老人;老人一旦放出監(jiān)獄,,無異于一次流放,,沒有生財資本和生存技能,再加上社會對他們的歧視,,他們大多只有“被活著”的份,。經(jīng)常有些老人要求監(jiān)獄收留自己,有的剛放出來就“出軌”,,希望再次“被幸運”收留,。刑滿老人應(yīng)該享有一定的社會福利,國家應(yīng)該針對這樣的人群設(shè)立專門的收容所,,出臺無家或者流浪老人收容制度,,讓這一過程法制化,。
“監(jiān)獄養(yǎng)老”是對社會養(yǎng)老的反諷。隨著我國人口老齡化進程的不斷加快,,人口老齡化問題已成為影響我國社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要因素,;而我國社會保障遲遲跟不上經(jīng)濟發(fā)展的腳步,尤其是對老人的救濟和養(yǎng)老問題成為老齡化社會穩(wěn)定和諧的關(guān)鍵,。老人一生貢獻后卻落得個衣食無處既不符合我國人性化發(fā)展的科學(xué)理念,,更是與我國尊老敬老的傳統(tǒng)美德背道而馳;健全社會養(yǎng)老保障制度勢不容緩,。
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