然而，教育部“校園網(wǎng)處于可監(jiān)控狀態(tài),，定期檢查”的要求,，是一個(gè)比較模糊的要求，什么叫可監(jiān)控狀態(tài)？什么是低俗,、淫穢,、暴力、反動的內(nèi)容,？什么是攻擊性言論,？定期檢查是怎么檢查？發(fā)現(xiàn)之后如何處理,？監(jiān)控中孩子的隱私會不會被泄露,？等等，由于沒有一個(gè)統(tǒng)一的具體的標(biāo)準(zhǔn),，沒有一個(gè)規(guī)范的具體的操作程序,，不同的人的就會有不同的理解，不同的尺度,。而且,，教育部將監(jiān)控和檢查的權(quán)力賦予給了各地教育部門，就更加可能導(dǎo)致執(zhí)行過程中的標(biāo)準(zhǔn)多樣化,。比如,，對某一款網(wǎng)絡(luò)游戲，這個(gè)地區(qū)的教育行政部門可能將其視為健康的內(nèi)容,，另外一個(gè)地區(qū)的教育行政部門可能會將其視為有害內(nèi)容加以屏蔽,。這樣的問題出現(xiàn)多了，本身就會造成學(xué)生認(rèn)識和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂,，也會造成社會的質(zhì)疑,。
學(xué)生思想道德教育有一條基本的原則就是堅(jiān)持疏與導(dǎo)相結(jié)合，光靠堵的方法是不行的,。美國著名教育家杜威有句名言：“教育即生活,，教育即生長”，強(qiáng)調(diào)社會是復(fù)雜的,，在道德溫室中培養(yǎng)的孩子,，極有可能是不適應(yīng)復(fù)雜社會環(huán)境的，因?yàn)樗麄儧]有判斷,、選擇的機(jī)會,，也就沒有形成真正的道德判斷、選擇的能力,，思想道德品質(zhì)主要停留在道德認(rèn)知,、道德情感的層面，道德意志,、道德信念,、道德行為習(xí)慣很難真正形成。在素質(zhì)教育的背景下，我們強(qiáng)調(diào)思想道德教育,，最重要的不是教給孩子能做什么,，不能做什么，而是要教會孩子,，讓他們面對具體的環(huán)境，能夠自己判斷什么該做,，什么不該做,，能夠自己選擇該怎么做，能夠承擔(dān)選擇的結(jié)果與責(zé)任,。培養(yǎng)孩子的道德判斷,、選擇能力一直是我國學(xué)生道德教育領(lǐng)域的一個(gè)難題，校園網(wǎng)被監(jiān)控之后,，這一挑戰(zhàn)無疑更大了,。
總之，教育部“校園網(wǎng)處于可監(jiān)控狀態(tài),，定期檢查”的要求是好的,，但為了避免“不同的和尚唱成不同的調(diào)”，為了避免“和尚把經(jīng)念歪了”,，教育部的政策宜細(xì)不宜粗,，特別是應(yīng)該拿出經(jīng)過充分討論的，具有社會共識的“低俗,、淫穢,、暴力、反動等內(nèi)容信息和攻擊性言論”的具體判斷標(biāo)準(zhǔn),。同時(shí),，還必須研究這一政策本身帶來的教育課題。
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