必須指出,,并不是所有的學(xué)術(shù)研究都以經(jīng)濟功利為目的,,許多研究就是人類求知求真的探索,,但同樣有意義、有價值,。這類研究,理應(yīng)遠(yuǎn)離世俗利益的干擾與誘惑,??脊艑W(xué)就其學(xué)術(shù)準(zhǔn)則與規(guī)范來說,顯然與經(jīng)濟無關(guān),。2010年1月在北京舉行的2009年度中國社會科學(xué)院考古研究所公共考古論壇,,對引起爭議的這座東漢大墓,并沒有稱為“曹操高陵”,,而稱作“安陽西高穴大墓”,,這反映了主辦方的謹(jǐn)慎,也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)定論的千鈞分量——即使已有許多專家認(rèn)為“墓主的身份基本確定”,,但只要沒有完全確定,、不到“毫無疑問”,結(jié)論是下不得的,。
下學(xué)術(shù)結(jié)論要依據(jù)“利益無涉”原則
學(xué)術(shù)研究,,最根本的要求是嚴(yán)謹(jǐn),講究“言之有據(jù)”,,在各種“利益博弈”中保持“立場中立”,。學(xué)術(shù)公信力,可說是社會信任體系中最堅實的一個基礎(chǔ)。如果這個基礎(chǔ)也發(fā)生動搖,,被公眾質(zhì)疑,,那還能指望人們相信什么?所以學(xué)術(shù)一旦喪失公信力,,危害的不僅僅是學(xué)術(shù),!
維護學(xué)術(shù)公信力的責(zé)任,主要不在接受與享用學(xué)術(shù)成果的公眾,,而在搞學(xué)術(shù)的廣大科研人員,。公眾是通過科研人員的一言一行來感知和掂量學(xué)術(shù)的分量的。因此,,謹(jǐn)言慎行,、嚴(yán)拒炒作,應(yīng)當(dāng)是科研工作者的座右銘,。以筆者之見,,特別要堅持以下兩條原則:
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- 2010-01-17曹操墓在“質(zhì)疑”中逼近“真相”
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- 2010-01-11你覺得安陽“曹操墓”能成為搖錢樹嗎?
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