處境堪憂的不光是我國的白領(lǐng)中產(chǎn)。根據(jù)日本學者三浦展的研究,,日本在上世紀50~70年代產(chǎn)生了一億左右中產(chǎn)階層,,近年來卻開始“上流”與“下流”的兩極分化,且多是“下流化”。
再看我國,,中等收入群體通常被認為正在形成之中,,但他們又何嘗不是在“下流化”?白領(lǐng)中產(chǎn)一族,,大多上有老,、下有小,低廉的工資和畸高的房價幾乎剝奪了他們再教育,、投資,、創(chuàng)業(yè)的再發(fā)展能力和上升途徑,消費乏力,,上升不成,,遂變“下流”。只不過,,我國尚未形成“中流社會”就已開始“下流化”,。如果說日本的中產(chǎn)階層是“年老體衰”,那么,,我們則是“未老先衰”,。看來,,“橄欖型”社會任重道遠,,倒是“啞鈴型”社會和“倒T型”社會頗為貼切。
值得一提的是,,日本通過稅收調(diào)節(jié)和社會保障的再分配制度在一定程度上彌補了分化的鴻溝,,可我們的“再分配”調(diào)節(jié)卻明顯乏力。
首先,,在初次分配中,,勞動報酬所占比例越來越低。中國勞動學會副會長曾湘泉曾指出,,近十年來,,我國的勞動報酬在GDP中的比重一直下降,而企業(yè)資本收入增加卻很大,,國民收入向政府和企業(yè)傾斜。這才有了“干得多,,掙得少”的現(xiàn)象,,就像電視劇《蝸居》中的蘇淳海萍夫婦,雖辛勤工作仍疲于奔命,,倒是宋思明之類游走在資本和權(quán)力之間,,左右逢源,呼風喚雨,。其次,,在有“二次分配”作用的稅收調(diào)節(jié)過程中,,個人所得稅就被指為“劫貧濟富”,稅收調(diào)節(jié)未見實效,。此外,,在社會保障體系中,無論是社會保障的覆蓋范圍還是保障水平都還有待提高,。
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