這兩天,，關(guān)于安陽曹操墓的爭議一直是不斷的,，公說公有理，婆說婆有理,，針對曹操墓的熱點(diǎn)話題,，央視評論員王志安在《新聞直播間》進(jìn)行了如下點(diǎn)評：
在先人的陵寢面前，我們當(dāng)代人要多多少少多幾分敬畏之心,，這幾天,，隨著各種各樣的爭議，曹操墓成為了公眾熱議的話題,，在新浪的微博上,，關(guān)于曹操墓的話題，始終是列于熱點(diǎn)話題的前五名,，此刻,，公眾可能在等待滿足自己的好奇心，比如說曹操到底有多高,，墓里那兩個女人到底是誰,？科學(xué)家在探究發(fā)掘的意義，我估計有的人已經(jīng)開始寫,，《論曹操墓的發(fā)現(xiàn),，對三國文化的影響》這樣的論文，政府和一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家則已經(jīng)開算帳,，昨天我看到一條新聞,，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)者已經(jīng)開始算出，曹操墓的發(fā)掘,，至少可以有4.2億的經(jīng)濟(jì)收益,，不知道為什么，我聽到這樣的新聞,，我心里多多少少有些不是滋味,。
我們中國人一直有尊崇先人的傳統(tǒng)，在先人的墓葬面前,，我們的好奇心,，我們的意義，也包括我們的GDP,，是不是多多少少要收斂一些,？有人可能要說,，不挖古墓，那我們的科學(xué)研究怎么辦,？我們的科學(xué)研究就不研究了,？因為考古本身，是了解我們先人社會的一個非常重要的載體,。道理的確如此,。但不要忘了，當(dāng)代考古學(xué)有兩項基本原則：第一,，就是有限發(fā)掘原則,，就是你發(fā)掘先人的墓葬，了解古代社會的制度,，不挖掘不行,，但一定是有限發(fā)掘，在一批墓葬中間發(fā)掘一個能達(dá)到目的,，絕不發(fā)掘兩個,。決不能無限挖掘古人的墓葬。第二,，發(fā)掘本身一定是為了科學(xué)研究本身,，不能有其它目的。對比上述原則,，我們現(xiàn)在社會有一些發(fā)掘古代墓葬,，甚至發(fā)掘古代帝王墓葬，多說少少都是為了旅游,。這樣的目的,，如果混雜在考古其間，就不是特別健康,。
而且從全世界的范圍來看,，大規(guī)模地發(fā)掘古代先人墓葬呢，也不是特別常見,。日本有很多考古學(xué)者,，一直在呼吁，挖掘日本早期的一些疑似日本天皇的墓葬,，但是這個主張,，在日本，沒有得到日本皇室的批準(zhǔn),，同時,，日本的國人也多不支持。這個事例提醒我們,，從一個社會的發(fā)展角度,，我們除了滿足好奇心，科學(xué)研究,，發(fā)展經(jīng)濟(jì)之外,，還有另外的價值坐標(biāo)。我們對先人的墓葬,，多幾分敬畏之心,，正是這種價值坐標(biāo)的體現(xiàn)。
就在今天,，我看網(wǎng)上有一個調(diào)查,，大概有39%的網(wǎng)友，建議把曹操墓變成一個旅游中心,，但也有33%的網(wǎng)友建議,，把這樣的墓葬封存起來，還古人一個清靜,，我覺得這個比例，可能應(yīng)該令我們的政府認(rèn)真思考一下。
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