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既然如此,，“三十而立”的調(diào)查是否就失去了意義呢,？當然不是。首先,，調(diào)查將青年人的問題擺在了桌面上。在現(xiàn)代社會,，青年人的問題就是一種普遍的社會問題,，他們的生活狀態(tài)和質(zhì)量直接決定著社會的生活質(zhì)量。因為,，與他們相比,，老年群體基本已經(jīng)有了穩(wěn)固的生活，少年群體還處于少不更事的快樂時光,。而青年人卻處于生活的陣痛期：他們要從一個被關懷著的個體,，轉(zhuǎn)變成一個獨立的成熟個體，轉(zhuǎn)變成關懷他人的有責任,、有能力的個體,。這就需要他們經(jīng)歷思想上的蛻變，經(jīng)歷能力上的提升,。

其次,，調(diào)查顯示了青年人問題的社會性。青年人的問題需要引起社會的關注,，同時也需要社會來共同解決,。因為，這些問題都不是青年人憑著自己的努力可以輕易解決的,，很多問題都涉及社會的方方面面,。比如工作上力不從心，原因到底是青年人工作不夠努力,，還是原有的培養(yǎng)模式有問題,，或是工作環(huán)境不夠完善？再比如，無房無車半數(shù)處于未婚狀態(tài),，原因到底是青年人喜歡自由自在的生活,，還是他們沒有能力去應對高房價，應對高房價帶來的不穩(wěn)定感,？

青年人面對的問題通常最多,，就業(yè)、工作,、結(jié)婚,、生子，這些接踵而來的問題需要他們有充分的應對才能處理完善,。而這些問題的解決其實不是青年人自己的事情,，“三十而立”的含義除了個人的努力之外，還應有社會的保障作為基礎,。在一個開放而有保障的社會,，“三十而立”并不需要太多的物質(zhì)積累，只要有心有努力,，而立總會成為現(xiàn)實,，而且，時間也不會太久,。