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最近，電視劇《蝸居》的熱播,，激發(fā)了廣泛的討論,。引人注目的，不僅是各種聯(lián)系現(xiàn)實的精辟分析,，更在于人們對劇中兩位主要角色,，貪官“宋思明”和甘當(dāng)貪官情人的“海藻”的態(tài)度和評價。

根據(jù)網(wǎng)上的一些調(diào)查,，有的女同胞欣賞“宋思明”,，愛他一身男人味，縱是貪官也無悔,?？雌饋怼八嗡济鳌备稍伊恕叭嗣窆汀辈淮蚓o，他還可以當(dāng)“大眾情人”,。還聽說,，有的年輕女孩非常向往“海藻”的生活經(jīng)歷，也憧憬著加入“二奶”預(yù)備隊了,。以上種種,，讓人震驚。

在一定意義上,，《蝸居》講述的是一個“追求幸?！钡墓适隆Ｕ驗槭玛P(guān)幸福,，才會引起眾多觀眾的共鳴,。“海藻”的姐姐和她一樣追求幸福,，區(qū)別在于,，姐姐艱苦奮斗、自力更生,，終于獲得屬于自己的幸福,；妹妹則一騎絕塵抄近道而去，帶著小鳥依人的純真樣子直奔“二奶”愛巢,，將“前途無量”的青春賤賣給所謂“幸?！薄?/p>

誠然,，每個人都有追求幸福的權(quán)利,，但是，對幸福的理解和追求幸福的方法卻可以分出品格的高下,。至少你得看看,，自己的幸福小馬駒有沒有跑出道德和法律的邊界,。可悲的是,，在現(xiàn)實生活的方方面面,，如同“海藻”般不顧道德、不顧人格“抄近道”奔幸福的現(xiàn)象,，并不鮮見,。

在一些人眼里，幸福等于利潤,，為此造假販假,、唯利是圖；在一些人眼里,，幸福等于權(quán)位,，為此鉆營拍馬,、行賄受賄,；在一些人眼里，幸福等于享受,，為此投懷送抱,、以色易錢。他們?yōu)橐患褐腋?，信馬由韁,，急功近利，不擇手段甚至到了踐踏法律,、道德和他人權(quán)利的地步,。這樣的“幸福路徑”固然快捷方便，但最終收獲了什么呢,？他們收獲了一張無恥且必將過期的“幸?！贝保罱K會如“宋思明”“海藻”般覆滅于歧途,。

生活中有“宋思明”和“海藻”并不可怕,，可怕的是，他們竟然能得到那么多寬容和同情,，這意味著“海藻”們的“幸福觀”正被共識化,。確實，在“幸?！钡念I(lǐng)域,，正悄然發(fā)生著“劣幣驅(qū)逐良幣”的事情。有人把輕易到手的虛榮與享樂炫耀為幸福,，更有人充滿艷羨也急欲淪陷一把,。勤勞本分生活變成不幸的樣板,，投機違規(guī)賺錢演繹“幸福”的故事,；正直無私工作引來輕視鄙薄,，蠅營狗茍享樂倒成“人間正道”。這種邏輯一以貫之,，幸福有捷徑,，怎么省事兒怎么來，討論過程太無聊,，只有結(jié)果最重要,，至于什么家庭責(zé)任、崇高理想,、正直誠信,，統(tǒng)統(tǒng)一邊晾著去。

對于這種“無良幸?！?，還有不少“辯手”為之辯護(hù)，當(dāng)起了“幸福速成班”的義務(wù)教員,。在他們的“辯護(hù)詞”里,，幸福不講道德，快樂不分品格,；在他們的“教科書”里,，落馬貪官是身不由己，“二奶”,、“小三”成情愛典范,，黑心商人搖身為市場經(jīng)濟斗士。類似腔調(diào)不僅置家國于無地,，置道義于無地,，即便對“愛情”與“自由”，也是一種玷污,。

對貪官和“二奶”的寬容和同情,，是社會的進(jìn)步嗎？不是,。這是社會價值的錯亂,，意味著良知的消解和正義的出局。對待以不正當(dāng)手段攫取幸福的人,，我們的社會輿論需要一種痛打落水狗的決絕,。須知這類人的幸福多了，普通勞動者的幸福一定就少了；只有當(dāng)那些沒有品格的幸福,，毫無例外地受到譴責(zé),、遭至唾棄，大多數(shù)人腳踏實地的幸福感才會更多些,。