截至今年9月底，湖北省崇陽(yáng)縣共發(fā)現(xiàn)73名艾滋病感染者，其中72人是農(nóng)民,，59人是外出打工期間感染,。（11月1日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》）
若艾滋病感染者中九成是農(nóng)民的調(diào)查結(jié)論可以成立，那么最叫人痛心之處應(yīng)該是農(nóng)民群體一貫的弱勢(shì)地位。流動(dòng)和漂泊的所得，往往并不足以支付昂貴的住房和穩(wěn)定的家庭生活所需，長(zhǎng)期獨(dú)自謀生的現(xiàn)實(shí),，使他們難以抵御某些艾滋傳播高危行為的誘惑。同時(shí),，因?yàn)橹R(shí)方面的匱乏,，他們甚至缺乏基本的防范意識(shí)。種種不利因素相互作用的結(jié)果,，使得外出的農(nóng)民無(wú)法置身于艾滋病傳播的風(fēng)險(xiǎn)之外,。甚至，在某種程度上,，他們所面臨的風(fēng)險(xiǎn)并不比其他群體小,。
上述分析都建立在肯定相關(guān)調(diào)查結(jié)論的基礎(chǔ)之上，然而崇陽(yáng)縣艾滋病感染者中九成是農(nóng)民的說(shuō)法,，盡管是以調(diào)查數(shù)據(jù)的面目出現(xiàn),，但其可信度仍然要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。幾年前,，曾有媒體發(fā)布消息稱,，某一行業(yè)的從業(yè)者平均壽命只有四十來(lái)歲，引來(lái)輿論一片嘩然,。后來(lái)才知道,，這個(gè)所謂平均壽命，平均的不過(guò)是這個(gè)行業(yè)里的非正常死亡者,，果然是失之毫厘謬以千里,。盡管崇陽(yáng)縣73名艾滋病感染者中有72人是農(nóng)民,，但是農(nóng)民占九成的結(jié)論仍是一個(gè)問(wèn)題。
來(lái)看看崇陽(yáng)縣艾滋病調(diào)查方式,，相關(guān)報(bào)道中說(shuō),，“去年春節(jié)，當(dāng)?shù)丶部夭块T(mén)利用農(nóng)民工回鄉(xiāng)探親機(jī)會(huì),，挨家挨戶上門(mén)采樣,。”先不評(píng)價(jià)這種“挨家挨戶上門(mén)”的做法有無(wú)不妥之處,，僅僅從統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性上,，我們必須問(wèn)一問(wèn)，這種“挨家挨戶”的采樣是否針對(duì)了該縣的全部人群,。如果沒(méi)有,，計(jì)算農(nóng)民在艾滋病感染者中的比例是毫無(wú)意義的。道理非常簡(jiǎn)單,，艾滋病的檢測(cè)和統(tǒng)計(jì)如果僅僅針對(duì)農(nóng)民開(kāi)展，那么農(nóng)民占艾滋病感染者總數(shù)的100%也不令人意外,，但這樣的統(tǒng)計(jì)毫無(wú)意義,。
《艾滋病防治條例》第二十三條規(guī)定:“國(guó)家實(shí)行艾滋病自愿咨詢和自愿檢測(cè)制度?！北M管艾滋病防治形勢(shì)日趨嚴(yán)峻,，但是法律依然支持和認(rèn)定了艾滋病檢測(cè)的自愿原則，僅僅是對(duì)某些公共場(chǎng)所服務(wù)人員規(guī)定了健康檢查制度,。防止艾滋病蔓延和保護(hù)公民權(quán)利之間必須有一個(gè)平衡,，前者不是忽略后者的理由。保護(hù)艾滋病感染者和患者的隱私不受侵犯是公民權(quán)利的體現(xiàn),，堅(jiān)持艾滋病檢測(cè)的自愿原則同樣是公民權(quán)利的體現(xiàn),。個(gè)人的合法權(quán)利不因看似正義凜然的公共需求而縮水，這是法治的原則,，也是文明的體現(xiàn),。
崇陽(yáng)縣防疫部門(mén)負(fù)責(zé)人對(duì)媒體說(shuō)，去年元旦過(guò)后,，據(jù)群眾舉報(bào)肖嶺鄉(xiāng)返鄉(xiāng)農(nóng)民工劉某（女）在外打工期間“亂搞男女關(guān)系”,，他和工作人員上門(mén)采血檢查。這樣的描述讓人悚然心驚,，如果艾滋病的檢測(cè)也適用“群眾舉報(bào)”,，而且“亂搞男女關(guān)系”就可以成為采血檢查的理由，我們真的不知道自己身處何時(shí)何地了,。關(guān)愛(ài)農(nóng)民當(dāng)然是響當(dāng)當(dāng)?shù)睦碛?，但以違背自愿原則違反法律要求的方式去“關(guān)愛(ài)”,，毋寧說(shuō)是一種過(guò)于自信的違法和侵權(quán)。
靠“群眾舉報(bào)”和“挨家挨戶”的方式去檢測(cè)艾滋病,，可能只有農(nóng)民才肯接受,。而這樣統(tǒng)計(jì)出來(lái)的艾滋病數(shù)據(jù)，農(nóng)民又有什么樣的理由不“占據(jù)九成”呢,？數(shù)日之前,，媒體還在為同票同權(quán)、同命同價(jià),、同工同酬高聲歡呼,，認(rèn)為牢不可破的城鄉(xiāng)壁壘終于開(kāi)始了它的松動(dòng)和崩塌。這僅僅是一個(gè)開(kāi)始而已,，農(nóng)民在權(quán)利方面弱勢(shì)現(xiàn)狀的改變,，需要從更多細(xì)節(jié)之處做起。艾滋病感染者中農(nóng)民占九成的說(shuō)法本身也許并無(wú)惡意,，它甚至是基于關(guān)愛(ài)的理由而提出,，但是這背后的調(diào)查卻存在著種種瑕疵，以至于結(jié)論也成了毒樹(shù)之果,。
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