家務(wù)骰子是“社會革命”的武器
核心提示：目前,，在娛樂用品市場出現(xiàn)了一種據(jù)說連澳門賭場骰子王都會嚇出冷汗的新骰子，這骰子叫“家務(wù)骰子”,，骰子的六面分別是：買菜,、做飯、洗衣,、洗碗,、擦地,、發(fā)呆。
目前,，在娛樂用品市場出現(xiàn)了一種據(jù)說連澳門賭場骰子王都會嚇出冷汗的新骰子,，這骰子叫“家務(wù)骰子”，骰子的六面分別是：買菜,、做飯,、洗衣、洗碗,、擦地,、發(fā)呆。這種骰子一面市,，就深得80后女子喜愛,，迅速在80后小夫妻中流行開來，80后的大丈夫們被卷入了無力抗?fàn)幍摹凹覄?wù)革命”風(fēng)暴之中,。
家務(wù)骰子的出現(xiàn),，使家務(wù)分工再無需在協(xié)議與爭吵中進(jìn)行，而是通過嬉皮笑臉的搖骰子,，在超級好玩之中來決定“命運(yùn)”,。如此看來，搖骰子再不是輕松的娛樂,，而是80后女孩宣告男女平等的借口,。家務(wù)骰子一轉(zhuǎn)，擲點(diǎn)一出,，不管大丈夫們心里如何抱怨,，但依然要愿賭服輸?shù)亍M臉帶笑地按結(jié)果去做家務(wù),。
然而,，為家務(wù)分工的協(xié)議、爭吵,、搖骰子,，其實都是男女平等博弈的外在形式。兩百年來,，人類推進(jìn)現(xiàn)代化的過程,，就是將生產(chǎn)方式不斷從生活方式中剝離出來，將企業(yè)不斷從家庭剝離出來的歷史過程,。后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑德里亞寫過一本名為《生產(chǎn)之鏡》的名著,，鮑德里亞指出，社會主義的“先生產(chǎn)后生活”與資本主義的“為生產(chǎn)而生產(chǎn)”,，都以“為了生產(chǎn)手段而忘記生產(chǎn)目的”,，導(dǎo)致了生產(chǎn)過剩的現(xiàn)象,，根子在于只透過“生產(chǎn)”這面鏡子去看待經(jīng)濟(jì)生活。而后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心是,，超越工業(yè)化的現(xiàn)代性局限,，轉(zhuǎn)而從生活的角度去看待經(jīng)濟(jì)生活，讓生產(chǎn)之鏡反射出生活之光,，讓生產(chǎn)手段復(fù)歸生產(chǎn)目的,，讓生產(chǎn)活動反映生活目的。
在共同創(chuàng)造中,，實現(xiàn)生產(chǎn)增長,，個性解放，共享生活,，協(xié)調(diào)發(fā)展,。這是當(dāng)代人類社會經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì)訴求，也是繼工業(yè)化以來最大的一次轉(zhuǎn)變,。
而婦女與男子在共創(chuàng)中,，必然需要在政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、社會和家庭生活各方面享有樸素而平等的權(quán)利。男女因家務(wù)而扯皮,，則是最具體的表現(xiàn),。所以，家務(wù)骰子的出現(xiàn)其實是實現(xiàn)女權(quán)運(yùn)動,，乃至社會革命的一件利器,。
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