銷形匿跡百年之后，私塾悄然重現(xiàn)。它出現(xiàn)在蘇州,、深圳,、成都這些優(yōu)質(zhì)教育資源聚集的地方；招徠的孩子大多來(lái)自有錢財(cái)、有知識(shí)的家庭；教學(xué)的績(jī)效也特別良好，以成都一家新近發(fā)現(xiàn)的私塾為例,，三歲的孩子能將《論語(yǔ)》倒背如流，七歲的孩子能用英語(yǔ)流利地朗讀《圣經(jīng)》,；這樣的孩子中,，就有因成績(jī)太差，被學(xué)校老師建議退學(xué)的,；學(xué)生還覺得輕松愉快,。
這些深受家長(zhǎng)歡迎的私塾，在教育行政部門那兒卻不受待見,，紛紛被以違背義務(wù)教育法的名義,，予以叫停。
由教育行政部門來(lái)叫停,，職權(quán)使然,；但又有幾分滑稽，因?yàn)榻逃姓约恨k學(xué)校,，管學(xué)校,，這學(xué)校又似乎辦得不能令人滿意,。叫停私塾，有點(diǎn)像自己賣的饅頭不好吃,，卻又不讓別的饅頭店開張,，在情理上說(shuō)不過(guò)去。
但它有依法叫停的兩條理由,，一是年滿6周歲的孩子都必須接受義務(wù)教育,；二是在義務(wù)教育階段招生的民辦中小學(xué)必須要在資金、校舍硬件,、師資軟件和學(xué)生人數(shù)上達(dá)到政府的規(guī)定要求,。只是認(rèn)真解讀一下，可以發(fā)現(xiàn)這兩條理由也站不住腳,。
一是“年滿6周歲”，當(dāng)不排除小于6周歲,；二是接受“義務(wù)教育”,，當(dāng)然也可以接受比“義務(wù)教育”更好的教育。這道理就像贍養(yǎng)老人,，不能讓老人受凍挨餓,，如果你讓老人活得比常人更好，難道能叫不贍養(yǎng)老人嗎,？三是資金,、校舍硬件和師資軟件的條件，應(yīng)該跟學(xué)生的人數(shù)成比例,，三,、五個(gè)學(xué)生的私塾，就該有三,、五個(gè)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),，不能簡(jiǎn)單地跟學(xué)生數(shù)超過(guò)三、五百的學(xué)校比,。至于學(xué)生人數(shù),，應(yīng)該控制上限，譬如一個(gè)學(xué)校超過(guò)了三千,、五千,，恐怕是不合適的，人數(shù)少一點(diǎn),，只要?jiǎng)澦?，?dāng)不該有下限。要知道,，全校學(xué)生數(shù)只有三,、五個(gè)的山村學(xué)校,，并不少見，似乎從無(wú)違法之說(shuō),，又豈能苛責(zé)于私塾呢,？
情理不通，又于法無(wú)據(jù),，那么,，我以為這私塾還是且慢叫停的好。眼下的教育,，減負(fù)面臨僵局,，加分陷入亂局，就業(yè)遭遇困局,，人們期待中的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》,，又千呼萬(wàn)喚不出來(lái)，那就該給私塾留條生路,。負(fù)擔(dān)不重,，效果很好，家長(zhǎng)滿意,，學(xué)生快樂,，這不正是教育極想達(dá)到的境界嗎？往前走是路,，往后走未嘗不是路,。既然路在何方，未成定局,，那么,，私塾獨(dú)辟蹊徑，就未必沒有借鑒意義,。
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